Foto z otevřených zdrojů
Úlohou racionálního člověka je aplikovat jeho myšlenky podnikání v souladu s přírodními zákony. Epictetus
Moderní čas letí stále rychleji. Proč se ptát Vy? Protože náš svět je přeceňován informacemi, které volně proniká do nás a zajímá náš mozek. To je to nás vtáhne do bizarního informačního kaleidoskopu neuvěřitelně komplikuje hluboké porozumění tomu, co se děje. My jen již nedokážou uvědomit, co se děje. Z tohoto důvodu vnímání v naší éře se stalo nesmírně povrchní. V moderní ve veřejném kotli se historie vaří rychlostí, jakou již lidé jsou nemají čas se přizpůsobit a rozvoj společnosti ztratí rovnoměrně vzhled harmonie a rovnováhy. A zvláště trpět morálka a morální principy. Nezastavujeme se, zůstaňte uvnitř ticho a přemýšlet o opravdu důležitých otázkách – o kritériích dobro a zlo, o lásce a smyslu něčího života. Jsme přesvědčeni, že moderní rytmus života je normální, ale zároveň mlčí toto musíme běžet jako veverka ve ruském kole, které není uvnitř síly zastavit, a v tomto tempu to zjevně není vysoko na tom záleží. Zdá se, že žijeme a smažíme se v samém žáru historie, v což vše promíchalo a spiritualita byla hlavní obětí informační toky o odpadních vodách a vědecký a technologický pokrok. V tento svět je již obtížné pochopit, co se děje kolem. Ale aby nikoho neobtěžoval jako „sladkou pilulku“ navrhuje se droga „nekontrolovatelné spotřeby“. Jako výsledek, v našem společnost si zvykla uspokojit svou marnost prostřednictvím módních pomůcek a věcí. Lidé si kupují další TV, připojte ještě rychlejší internet a spotřebujte, konzumovat stále více a více informací každý den, nikoli je „trávit“, snad věřit, že to je cesta k moudrosti a štěstí. A nakonec v roce v moderním světě, kde je THOUGHT nahrazen digitálním obsahem, člověče z Homo sapiens se stává obyčejným Carrierem informace – lidský flash disk. Mnoho z nás už nemá porozumění. pro které stojí za to čas a úsilí dodržovat zákony morálky, ale z nějakého důvodu existuje názor, že žijeme přesně tak, jak bychom měli žít. Odkud pochází toto nepravdivé vyjádření? Samozřejmě ze společnosti! Mnozí z nás jednají na principu: „Jsem jako všichni ostatní.“ Jako ne s tím nic špatného. Ale je to tak?
Foto z otevřených zdrojů Poté, co jsme žili do 21. století, jsme byli svědky rozsáhlá degradace člověka, ve které zkaženost, zbabělost a nečestnost jsou již obvyklou normou, a frivolní a povrchní lidé jsou stále populárnější. Pod slogan ochrany “individuální svobody” kultivuje lhostejnost a sobectví. Krutost a vražda jsou romantizovány, kult je vychvalován peníze a věci. Ponořit člověka do bažiny existuje tolik iluzorních představ o životě, že nedobrovolně začnete myslet, že někdo je záměrně nastavit úkol vzbudit u lidí pocity nesmyslnosti a beznaděj života, aby se člověk zbavil odpovědnosti pro vaši přítomnost a budoucnost. Vypadá to přesně pro tyto lidi doslova bombardován propagandou, která je hustou informací mlha jim brání vidět, co se děje a přichází na vlastní pěst závěry.
Foto z otevřených zdrojů Nejmódnější slovo naší doby je “tolerance”. „Musíte být vůči sobě tolerantnější,“ říkají intelektuálové a liberálové. “Musíme se navzájem respektovat,” – oslnit novinové titulky. „Všichni jsme lidé,“ slyší se z televizních obrazovek. A na první pohled se to zdá být. Ale pojďme na to co je tolerance. Pokud se podíváte do jakéhokoli slovníku nebo zadejte toto slovo do vyhledávače a potom jeden z významů bude následující: „Tolerance je neschopnost těla rozlišit cizí orgány. Tento stav je dosahován postupně inhibice toxických látek imunitního systému těla, vedoucí ji k apatii a lhostejnosti. Plná tolerance je smrt. “ Možná je tu opravdu něco na co myslet. Jedna věc respektovat vzájemný světonázor a druhým je vykořenit začátky laskavého a jasného potěšení nemocné společnosti, ikony které místo oblečení oblékaly na kousky masa, vystavovaly zpochybnil samotnou definici „Homo sapiens“. Rozhlížel se kolem můžete vidět, jak jsou lidé záměrně infikováni strašidelnými informacemi vředy a hlavními nástroji jsou lži, nemorálnost a nahrazení konceptů, které nasycily mnoho prostředků hromadná média. Tyto zlozvyky jsou postaveny v moderní společnosti v roce 2005 princip normy, a když je hniloba příliš zřejmá, pak toto, Bohužel již nezpůsobuje rozhořčení v minulosti. Představte si vás viděli na svých lehkých šatech inkoustovou skvrnu. Rozumíš tomu tato skvrna zkazí vaši věc a samozřejmě ji chcete opravit a podnikněte nějakou akci. Ale aby nedošlo ke ztrátě úsilí odstranění skvrn, rozhodnete se pouze skvrnit a zničit celek oblečení, díky čemuž byla barva té špinavé skvrny. Totéž děje se společností. Místo odstranění krbu znečištění, vidíme, jak je vše ostatní špinavé a slyšíme volání zacházejte s tím s úctou a tolerancí, což nás nakonec vede kompletní sociální apatie a lhostejnost.
Foto z otevřených zdrojů Zdá se, že pod hlavičkou tolerance as pomocí široké škály nástrojů propagandy, koordinované úsilí některých mocenských skupin Cílem západních zemí je vzdělávat nás se stejnou lhostejností k nejdůležitějším duchovním konceptům: k dobru a zlu, morálce a nemorálnost. Z tohoto důvodu jsou všechny definice skutečných hodnot postupně ztrácejí svůj posvátný význam a stávají se pouze souborem běžná slova. Výsledkem je, že mnozí začínají vstřebávat nemorálnost jako houba, aniž by se to snažila zjistit pravá povaha věcí. Na nové jsme postupně zvyklí nemorální světový řád, nebo spíše nepořádek (nepořádek) – pořadí démona?). A protože nám je představen jed hlouposti a nemorálnosti kousek po kousku a časem už téměř ne upozornění. To vše samozřejmě vede lidstvo k osudu Pompejí. Někteří moderní publicisté tomu již dlouho věnují pozornost. a filozofové, kteří věnují pozornost zvrácenosti převládajících systémy, které nabízejí cestu morálky a etiky. Tak například Ruský makroekonom Mikhail Khazin na Dialogovém fóru civilizace, “řekl, že euroasijský prostor je území, na kterém by měla hrát dominantní roli morálka. Zajímavé je, že jako hlavní věnoval pozornost propagandě metoda v moderním světě, na kterou se záměrně používá „eroze“ skutečných hodnot. Navíc, jako hlavní erozní nástroje, řekl, jsou používány již dříve úplná „svoboda“, chápaná jako právo každého jednotlivce na výběr hodnotová základna pro sebe a „politická korektnost“ jako zákaz společnost analyzovat hodnotovou základnu svých členů. V důsledku toho To vše vede k tomu, že v naší zemi cílevědomě je vytvořena společnost, ve které není místo pro jasné morální principy. A odkud pocházejí, pokud vymýváme chápání mravnosti hodnoty a každý má své vlastní koncepty a přesvědčení, že tak dobrý, ale co je špatného? V tomto ohledu přitahuje více pozornost je kniha “Morální XXI století”, ve které její autor, vynikající filozof naší doby, Dario Salas Sommer, formuluje konkrétní morální kritéria založená na neměnných zákonech přírody. V k této knize, on důkladně a jasně vysvětlí základní role morálky a skutečnost, že morální vlastnosti člověka, který jej určuje myšlenky a činy přímo ovlivňují kvalitu jeho celého života. Reflexe na téma rozmazané běžné v moderním prostředí společnost morálních kritérií, píše tento myslitel: „Je to nutné uznat, že většina lidí má morální subjektivitu podle kterého je považován cíl morálního jednání dosažení subjektivního stavu potěšení nebo štěstí, když člověk hodnotí jako „dobré“ vše, co mu dává potěšení a jak „špatný“ je to, co ho bolí a bída. S tímto přístupem není koncept morálky spojen etické a rozumné chování “… Subjektivismus ospravedlňuje to samé primitivní, zvířecí impulsy a touhy, zcela osvobozující osoba z úzkosti, studu nebo viny, pokud je implementace dat touhy a impulsy mu přináší potěšení … Z těchto falešných z myšlenek vyplývá, že můžete zabíjet beztrestně, pokud ano někomu se to nelíbí. Znásilnění. Rob, pokud chceš co jiný má. Naopak, všechny dobré a správné skutky, které vyžadují morální úsilí, jsou již považovány za zbytečné a nevhodné. Potřeba dobra, potřeba světla a následování morálka je v nás původně inherentní. Co nám brání v třídění pravdu morálních kategorií, najděte správná kritéria a změňte se tvůj život? Za prvé, samozřejmě, je touha po pohodlí a duševní lenost omezující naše vlastní možnosti. To ale Dario Salas Sommer k této otázce říká, že „náš“ kognitivní nástroj je omezený a nefunguje správně, ale nikdo nezajímá jeho vývoj, protože je pro někoho prospěšné muž zůstal poslušný spotřebitel. “ Skrýt pravdu o sobě je to velmi jednoduché, stačí zasít lži všude a všude a dovnitř nakonec bude pasivně přijata bez pochyb. Dario Salas Sommer, který na to upozorňuje, zdůrazňuje, že „v jazyce ztratil pravou sémantiku slov, význam, který každý interpretuje, jak chce. Koncept cti se stal starožitnostmi a nestydatost se stala vzor, sexuální zvrácení se změnilo „alternativní chování“, komunikace lidí – do iluzorního kontaktu mezi obrázky. Lidé jsou hodnoceni jako užitečné nebo zbytečné věci, zločinci jsou považováni za oběti a tak dále. Klasickým příkladem morálního ochudobnění společnosti je zrušení Pojmy „máma“ a „táta“ jsou již v několika evropských zemích. Pojmy, které byly po staletí považovány za nejdůležitější a nejdůležitější na světě. Když dítě řekne první slovo „máma“ nebo „táta“, uvědomuje si, že v jeho životě jsou příbuzní, že žije v rodině s vlastními tradicemi a zvyky. Říká tato slova, zlato přebírá zkušenosti získané za mnoho let od svých rodičů předchozí generace a příprava na morální cestu, udržet ve svém srdci hlavní jádro života – lásku. Přemýšlej Co může člověk, který v něm žije svět pojmů “rodič 1” a “rodič 2”. Pak bude mít: „pravda 1“ – „pravda 2“, „pravda 1“ – „pravda 2“.
Foto z otevřených zdrojů Chcete-li se dostat z tohoto bizarního potřebný kaleidoskop křivých zrcadel, vnitřní kompas, – interakce s oblastí jasných a neotřesitelných morálních kritérií a – obecná mapa vesmíru, která vám umožní najít správnou cestu. To vše lze nalézt například v dílech tak vážných morální filozofové jako Konfucius, Dario Salas Sommer a Epictetus. Epictetus řekl: „Co se stane, není ve vaší vůli, ale podle toho, jak žít dobro nebo zlo – ve vaší vůli. Nikdo vás neobtěžuje, bez ohledu na to stalo se vám, jednat vždy a ve všem v souladu s pravdou a dobře. Ať se stane cokoli, změníte se v lekci a výhoda. “ Řekl, že srdce dodržuje zákony morálky – nevyčerpatelný pramen s čistou vodou a věřil tomu ducha člověka příroda je třeba zlepšit a rozvíjet, což díky tvrdé práci na sobě. Přesně stejným způsobem argumentuje filozof dnešní Dario Salas Sommer, nabízející budovat svůj život na základě morální čistoty a zlepšování vědomí. Podle mého názoru z jeho knihy „Moral XXI století “můžete nakreslit mnoho hlubokých myšlenek a jasných definic, umožňující každému zlepšit svůj život. Dodržujte zákony vyšší morálky se musí učit, ale stojí to za to! Pamatujme si že dřívější výcvik nutně zahrnoval etiku rodičovství, učitel pomohl studentům rozvíjet schopnosti vědomě odrážejí a nejen absorbují informace. Za co studenti dostali nezbytné morální pokyny pro směr myšlenky. Jak starověcí filozofové vzdělávali své studenty? Nikdo napěchoval obrovské množství knih, nikdo nebyla porušena svoboda. Učitelé a studenti mohli chodit po zahradě celé hodiny a vést beze spěchu dialogy, které usnadňují reflexi a poznání pravdy. K příběhu filozofie dokonce zahrnovala termín takový jak “mayevtica”, který předpokládal věčné duchovní hledání člověka skrze konstantu reflexe. „Poznej sám sebe“ – toto prohlášení Chilon může byla přečtena na zdi starodávného delfického chrámu. A ty každý měl příležitost zastavit se a přemýšlet. Tak pojďme a v 21. století zastavíme a vybavíme si morálku! Vyacheslav Azarov
Životní čas
