Foto z otevřených zdrojů
Na hřbitově Poblenou nebo Pueblo Nuevo Nuevo), která byla založena v roce 1775 a nachází se ve španělštině Barcelona, je jednou z nejzáhadnějších soch na světě pod jméno „Kiss of Death“ (katalánština – El Petó de la Mort), což stále vyvolává protichůdné názory.
Na první pohled je mramorová socha všeobecně přijímaný obraz smrti, který líbá čelo mladý muž. Autorem této práce je sochař. Jaume Barba (Jaume Barba), který za něj přijal slušného odměna a pak celosvětové uznání. Nicméně, vzhledem v té době mu bylo více než 70 let, někteří měli sklon věřit, že ve skutečnosti tvůrcem sochy byl Joan Fontbernal (Joan Fontbernal) – zetě mistra a nejvíce zkušený sochař rodinné dílny Barba.
Umělecké dílo známé jako „Kiss of Death“, které dokonce inspiroval Ingmara Bergmana k vytvoření kultovní film „Sedmá pečeť“ byl objednán katalánsky rodina Llaudetů – neúnosní rodiče, kteří prohráli jeho mladý syn, kolem roku 1930. Socha na hrobě mládenec měl ilustrovat linie básníka Mossena Šinta Verdaguer (Mossèn Cinto Verdaguer), napsaný na náhrobku mládí: „Jeho mladé srdce už nemůže bít, v mých žilách je krev zchladne a zamrzne a duch, s vírou uvolňující se z těla, se sloučí polib se smrtí. “
Foto z otevřených zdrojů
Socha je scéna znázorňující jak smrt najde mladého muže a vezme ho do svého království stínů vášnivým polibkem. Tento polibek však nestačí odpovídá tradičnímu ponurému obrazu smrti, který přerušuje pozemskou existenci člověka.
Podle některých je taková socha jako “Kiss.” smrt, “vychází z antické esoterické tradice, považovat smrt za druh náboženského nebo duchovního odhodlání. V tomto případě je setkání s ní úplně jiné tradiční myšlenka osudové návštěvy strašidelného nočního hosta s kosou.
K posouzení této sochy lze přistupovat s náboženstvím hledisko. Bible, Genesis, říká, že Bůh stvořil člověk z prachu země a potom do něj vdechl dech života. Polibek smrti v tomto případě lze interpretovat jako polibek sebe sama Stvořitel, který skrze něj prochází duchem člověka a vrací ho k němu pro sebe. A co je smrt, ne-li božský přechod z jednoho lidský stav k jinému, a jeho hrozný vzhled byl vynalezen lidmi jen ze strachu z tohoto přechodu? ..
Je zvláštní, že v židovském Talmudu je psáno: ve světě existuje devět set a tři druhy smrti, jsou velmi bolestivé a nejsladší prochází božským polibkem. Možná právě proto pro první odpudivý dojem je socha El Petó de la Mort tak atraktivní pro nás? Nakonec to symbolizuje nejvíce nádherný okamžik v lidském životě (není nám plně porozuměno) vědomé) – návrat k milujícímu Otci prostřednictvím sladkého polibku božská láska.
Sochařský život
