Vstup Pána do Jeruzaléma je jedním z 12 hlavních (dvanáct) svátků v pravoslaví. Je přechodný, slaví 6. neděle postní – týden před Velikonocemi. V Datum 2013 připadá na 28. dubna

Foto z otevřených zdrojů

Prázdninová jména

V tento den si církev pamatuje, jak, 6 dní před Starým zákonem Židé Velikonoce slavnostně pozdravili ty, kteří přišli do Jeruzaléma Kriste, setkáváme se s ním jako s mesiášem a zázračným pracovníkem, protože věděli o zázraku vzkříšení Lazara v předvečer. Proto jméno svátek “Vstup Pána do Jeruzaléma.”

Také poslední neděli před Velikonocemi se nazývá Wai týden. a Palmová neděle. Faktem je, že je důležitým místem v symbolice dovolená je obsazena palmovými ratolestmi, “vayi” přeloženými z řečtiny (níže vám řekneme více o pobočkách a jejich významu). Do slovo „Wai Week“ se vrací k tomuto slovu.

Latinský název dovolené je Dominica in palmis (Palm neděle). V moderních evropských jazycích se dnes používá název „Palm“, například v angličtině – Palm Neděle

Protože v Rusku jsou palmové ratolesti tradičně nahrazeny pobočkami willow, v naší zemi se svátek nazývá „Palm Sunday“.

Foto z otevřených zdrojů Ikona

Podstata biblické události

Všechna čtyři evangelia mluví o Kristově vstupu do Jeruzaléma (Matouš 21,1-11; Marek 11,1-11; Lukáš 19,29-44; Jan 12,12-19).

Tři z evangelistů píšou, že Ježíš, blížící se k městu, poučil přiveďte dva mladé studenty oslům, které nikdo nikdy neměl posadil se, v jiném evangeliu (John) jen zmiňuje ten Kristus, který našel mladého osla, seděl na něm. Takže na osli, Ježíši Kristus vstoupil do Jeruzaléma a lidé, kteří to už věděli v předvečer zázraku vzkříšení spravedlivého Lazara, slavnostně pozdravil Ježíše a rozšířil svou vlastní cestou oblečení a palmové větve vyříznuté ze stromů.

Proč by byly velikonoční větve vrby posvěceny?

Na tuto otázku lze odpovědět velmi jednoduše. Uprostřed části ruské vrby jsou jedinou veřejnou rostlinou, která ožila po zimě a uvolněte střapce. Nahrál Verbochki palmové větve, které v naší oblasti chybí, které jsou povinný atribut starověké pravoslavné dovolené na počest vstup Pána do Jeruzaléma. Tato událost je slavnostní vstup Ježíš Kristus do Jeruzaléma – Kristův vzestup začíná k smrti a vzkříšení. Obyvatelé svatého města se setkali s Kristem jako Mesiáši – s palmovými větvemi v ruce, odtud původní jméno svátek – “Palm Sunday”.

Kromě toho křičeli na Krista: „Hosanna (to je spása) na Syna Davidovi! Blahoslavený, kdo přichází ve jménu Pána (tzn. Hoden chvála poslaná od Boha) Král Izraele! Hosanna v nejvyšší! “

Co vysvětluje tuto radost a tato slova? Za prvé, jak již bylo uvedeno bylo řečeno, s radostí ze zázraku Kristova zmrtvýchvstání Lazarus. Důležitá je skutečnost, že s takovou vážností ve starověku na východě potkal krále. Toto je židovský zvyk: vládci, kteří se po porážce triumfálně vrátili nepřátele, odjel do města na koních nebo oslících a lidé se s nimi setkali palmové větve a květiny (odtud jiné jméno pro dovolenou – Květinový týden).

Tedy význam jednání těch, kteří se setkávají Ježíš lidé: věřící v Krista, lidé byli připraveni v něm poznat král.

Současně, navzdory vážnosti a světlu z dovolené, v něm druhá strana je také zaměřena. Kromě skutečnosti, že Palm Neděle, jak to bylo, otevírá Svatý týden a předchází Křížová smrt Krista, který je ukřižován pátý den poté popsaných událostí, církev truchlí kvůli skutečnosti, že totéž lidé, kteří upřímně pozdravili Krista a křičeli: „Hosanna!“ velmi brzy budou křičet: „Ukřižujte ho, ukřižujte ho!“

Foto z otevřených zdrojů Vstup Pána do Jeruzaléma. Pietro Lorenzetti

Tradice oslavy

Jako lidé v Jeruzalémě, kteří pozdravili Ježíše Krista palmy větve, na 6. neděli postní farníci chodí do chrámu s větvemi místních rostlin. V Rusku tradiční rostlina dovolené místo “vayya” je vrba.

Proč? Ve skutečnosti je to většinou pocta „severu“ podnebí. V naší zemi je vrba jednou z těch rostlin květy před zbytkem na jaře, dává ledviny, vykazující známky probuzení po zimě života.

Willow je zasvěcen v chrámech v předvečer sobotní noci Vigil na celou noc: po přečtení evangelia se přečte 50. žalm, potom jsou větve posypány svěcenou vodou. Poté jsou slyšet věřící a farníci stojí až do konce bohoslužby s vrbou a osvětlením svíčky. Obvykle se kropení opakuje i na samotnou Palmovou neděli. v liturgii (podává se liturgie Jana Chrysostoma).

V neděli Palm je jídlo povoleno k jídlu.

Použité materiály: Katedrála Krista Spasitele Khhs.ru, Patriarchia.ru, Pravmir.ru, stejně jako pravoslavná encyklopedie

Rostliny Rusko