Fotografie z otevřených zdroje
Měl mnoho jmen: Bottadio, Cartafilus, Budedeo, Isaac Lacedaem. Agasfer se však etabloval – pod tímto jménem víme muž, který kdysi zasáhl Krista a byl za to potrestán Ježíšem věčný život.
Legenda o Agasphere
„Dolog a tvrdá byla cesta na Kalvárii. Pot a tekoucí zpod přes obličej mu tekla koruna trní krve. Na ramena mu přitiskl těžký kříž. Kolem přišli farizeové, křičeli urážky a plivali na něj. Ježíš se zastavil v domě a položil ruku na zeď. „Nic nic! Jděte tam, kam jste šli! “- Majitel domu odstrčil Krista ze zdi a pod smíchem ostatních ho zasáhl do zad botou. „Dobře – roztažené Kristovy upnuté rty, – půjdu, ale počkáš mého návratu. “
Foto z otevřených zdrojů
A od té doby se Jeruzalémský švec putuje po celém světě, ne ani rodina, ani domov. A všude ho pronásleduje příběh o bláznovi, odvedl nešťastného ze svého domu. A kamkoli přijde všude se ptá, jestli někdo viděl muže s křížem? Koneckonců, jen druhý Kristův příchod ho vysvobodí z fyzického a morální mučení. “
Toto je legenda věčného poutníka Agasphere, známého z ze starověku, ačkoli v žádném textu Nového zákona nemáte najděte odkazy na ni. Tato ústní tradice by už dávno zapomněla, vymazáno z paměti, pokud čas od času v různých částech Evropy Věčný tulák se neobjevil, Věčný Žid Agasfer, odcházející Četné důkazy o jeho existenci.
Trestán věčným životem
První písemná zmínka o Agasphere najdeme v práci John Moshas “Leymonarion” (VI století nl). Mimo jiné v tomto storybook je příběh o setkání mnicha s žebrákem etiopský, který tvrdil, že byl tím, kdo jednou zasáhl Krista.
V roce 1228 to řekl arménský arcibiskup, který byl v Anglii o setkání s určitým Josefem. Tvrdil, že viděl Krista, mluvil s ním a odjel z domu, za který byl potrestán věčné putování. Joseph to řekl v té době bylo mu 30 let a od té doby nezemřel. Pokaždé když dosáhne věku 100 let, zažívá strašlivé utrpení, který trvá několik dní. Na konci je znovu stárne 30 let. Na stránkách zůstal příběh arménského biskupa Velká kronika Matouše z Paříže (1230).
V roce 1242 se tento muž objevil ve Francii, v roce 1505 v Čechy, to je důkaz, že on byl později viděn v arabštině Na východ a v roce 1547 se Agasfer objevil v Hamburku, kde s ním potkal Pul von Aitzena, který se později stal lékařem teologie biskupů ze Šlesvicka a zanechání vzpomínek na setkání.
Z záznamů Paula von Aitzena
„Jednou jsem si během kázání všiml vysoké muž v zchátralém rouchu as dlouhými vlasy. Podíval se 50 let Po kázání jsem šel k němu a zeptal se, kdo to je a odkud. Cizinec se tak představil jako Žid z Jeruzaléma že nedovolil Ježíši odpočívat u jeho domu, když šel dál poprava. Agasfer řekl, že následoval Krista a viděl smrt Syn Boží. Po staletí putování nešťastným vztekem zoufalství a hořkost pokračovaly v realizaci jeho viny.
Foto z otevřených zdrojů
Nyní čeká na druhý příchod Spasitele v naději, že on Odpusť mu, protože spáchal svůj hřích z nevědomosti. Pak Agasfer, stejně jako mnozí z jeho spolubojovníků považoval Krista za falešného proroka, hodného popravy a hrozná věta považovaná za spravedlivou.
Zkoušel jsem se na toho muže zeptat a zjistil jsem, že on chová se skromně, umírněně v jídle a pití, nikdy se směje, málo říká, že nemá žádný majetek, drží dary z obětí trochu a všechno ostatní je distribuováno chudým. “
Další putování po Agasferě
S příchodem typografie důkazů věčného putujícího stalo se to mnohem více. Během XVI-XVII století, Agasfer byl zaznamenán v Madrid, Vídeň, Lubeck, Paříž, Hamburk, Brusel, Lipsko. S ním Chronikové, burgomaster, papežští legáti, mluvili biskupové zanechat o tom poznámky. V roce 1658 skončil v Anglii, kde Oxfordští profesoři, kteří se ho snažili odhalit jako podvodníka, představil poutníka druh zkoušky. Agasfer, na mnoho let který obešel celou Zemi, porazil je svými znalostmi v nejstarších historie, geografie a schopnost svobodné komunikace vůbec jazyky známé profesorům.
V 19. století Agasfer hlavně „cestoval“ skandinávsky poloostrov – většina zpráv o schůzkách s ním do Dánska a Švédska. Všichni svědci popsali Agasferu jako vysokou a sehnul muž s dlouhými vlasy v hadrech nebo dobře oblečený oblečení, poznamenal jeho znalost mnoha jazyků a absolutní lhostejnost pozemské zboží.
Ale ve 20. století Agasfer zmizel. Buď se lidé stali bezcitnými a Přestalo se zajímat o trampa v troskách, nebo on sám Nechtěl jsem, protože je známo, že Agasfer nikdy nemluvil první, ale pouze na otázky. Je možné, že věčný poutník není zmizel a stále putuje někde blízko snů a tvrdých hledám muže nesoucího kříž.
Autor: Klim Podkova
Životní čas
