Foto z otevřené zdroje
Skupina žije na samém okraji severovýchodního Polska starší přívrženci pravoslaví, o nichž se říká, že jsou mají zvláštní sílu. S pomocí spiknutí se mohou uzdravit nemocní, vyháněli zlé duchy a dokonce … zastavili srdce nepřítele. Bydlení na mystické křižovatce křesťanské víry a populární předsudky, považují se za členy církve, i když samotná církev neuznává. Říká se jim „šepot“. Fotograf z varšavské Kuby Kaminsky slyšel o „šeptání“ dříve v příbězích, které jsou víc vypadal jako obyčejné legendy. Jejich život se přesto zdálo záhadné, že jen vyžaduje výzkum. „Rád střílím neviditelný, říká Kaminsky, 28. – Proto jsem chtěl jít tam, dotknout se věcí, které jsou nepochopitelné pro lidi, s jejich ruce. “
Foto z otevřené zdroje
Kuba nezná jazyk a region Podlasie, k němuž sousedí Bělorusko, Ukrajina a Kaliningradská oblast. Proto se zařadil do výprava jeho přítele, mladého etnografa Tomasze Sulimua. Tomash mluví dialektem šepotů – temný mix Běloruský a polský. Během toho sloužil jako průvodce dvoutýdenní výlet k těmto lidem, kteří jsou velmi ostražití se týkají cizinců. Kamera pouze zvýšila podezření a trvalo to dlouho, než jsme je přesvědčili, aby stříleli. Šepot oni tomu neříkají. A nemusí se nutně uznávat jako Poláci. Národnost je neobtěžuje: když se ptáte, kdo jsou, obyčejní odpověď: “Jsme tady.”
Foto z otevřené zdroje
A přesto jsou z pravoslavné víry a říkají, že Bůh přikázal vedou nadpřirozené obřady. Ale to zase není dává církvi, aby je plně přijala. Ne poslední Důvodem je to, že některá spiknutí jsou zaměřena způsobující újmu nebo smrt. Šepot si však nárokuje svou sílu stále zaměřené na léčení. “Šepot pro ty tady.” přijde, důležitější než lékař, který léčí rakovinu, “říká sám fotograf. Spolu s Tomášem Sulimou se Kuba Kaminsky chystá pokračovat v této expedici, nyní v Bělorusku, hlášeno na blogu Lens v New York Times.
Čas
