Foto z otevřené zdroje
V našem racionálním věku jsou lidé zvláště přitahováni bible, starověké legendy a kroniky. Proč je ta otázka odděleně. Snad kvůli změně v benchmarcích a prioritách, snad kvůli touze spojit se s tajemstvím vesmíru. Chtěl jsem věří, že kvůli nevyhnutelnému hledání duchovního začátku našeho života.
Ať už je to jakkoli, mnoho nadšeně četlo Tóru, Bibli, Korán, odkazujte na Vedy a jiné svaté knihy. Jeden z nejvíce velké pocity v oblasti historických objevů naší doby je nález „Velesovy knihy“ – pohanských análů přednoží Rusko. Tento příběh připomíná dobrodružný román …
Na území bývalé ruské říše došlo k občanské válce – čas velkých otřesů, potíží a útrap. Dlouho trpící říše rozdělen do dvou bojujících táborů. Mnoho historických památek pak zahynul. Ve slepé zuřivosti bylo všechno „lordly“ zničeno mistrovská díla světové a ruské kultury. Ale i v těch strašných letech byli lidé, kteří se snažili alespoň něco zachránit. Mezi nimi Ukázalo se, že je plukovník Bílé armády, velitel divize baterií A.F. Isenbek, vášnivě se zajímající o starodávnou historii vlasti. V roce 1919 ho po další bitvě osud hodil do kořisti majetek knížat Kurakin poblíž Orelu. V knihovně zničeného panství náhodou si všiml, že leží na podlaze s neznámými psané plakety, časem velmi zničené. Mnoho z nich bylo rozdrtil vojáky boty. Isenbek se zajímal jeho tablety a vzal je s sebou, zatím nevěděl, za jakou cenu reprezentovat.
Po občanské válce byl plukovník a prkna v Bruselu. V roce 1924 se o nich dozvěděl spisovatel a historik Yu.P. Mirolyubov, v ruských emigrantských kruzích známých jako výzkumník náboženství starověcí Slované a ruský folklór. Je prvním z vědců navrhl, aby byl text tablet napsán neznámým způsobem Starý slovanský jazyk. Během příštích patnácti let Mirolyubov neúnavně přepisuje a dešifruje prkna. Byla to pečlivá práce. Povrch prken byl poškrábaný, místy byly úplně rozmazleny některými skvrnami a pokřivený. Lak, který je zakrýval, odletěl na některých místech. Pod tím byla tmavé dřevo dřevo. Desky byly zhruba stejné velikost – 38 x 32 cm, tloušťka 0,5 cm. “Zdá se, že byly řezány nožem a ne pilou, “napsal Mirolyubov. – Text byl napsán nebo poškrábal se šprým a pak třel něčím hnědým, potemněným doba, po které je potažena lakem nebo olejem. Pokaždé, když čára byla nakreslena čára, spíše nerovnoměrná. Na druhé straně text je jako pokračování předchozího, takže to bylo nutné převrátit hromadu tablet (jako listy odtrhovacího kalendáře). V na jiných místech, naopak, každá strana byla jako stránka na knihu. Je okamžitě zřejmé, že je to před mnoha lety. V polích Některá prkna zobrazují hlavy býka, na jiných paprsky slunce třetí obrázky jiných zvířat, možná lišek nebo psů … Dopisy nejsou všechny stejně velké, řádky byly malé, ale byly velké. Je vidět, že je nikdo nenapsal. Přesná částka ještě jsme nebyli schopni desky nainstalovat. ““
Vědec pochopil hodnotu nálezu a opakovaně navrhoval Isenbek ukázat tablety odborníkům nebo je vyfotografovat, ale Isenbek byl neustále pronásledován manickou úzkostí pro osud relikvie, do té míry, že Mirolyubov vůbec nedovolil vytáhnout prkna z domu. Mirolyubov je přepsal přítomnost majitele. Nadšený vědec souhlasil s prací v jakémkoli podmínky, i když pouze mít přístup k nejcennějšímu historickému k materiálu.
Obavy nebyly prázdné: osud prken tragický. Po Isenbekově smrti v německém okupovaném Bruselu v roce 1943 zmizeli spolu se svým majetkem a velcí počet obrazů. Měla na tom ruku podle svědků, gestapo. Mirolyubov se podařilo zkopírovat asi tři čtvrtiny textu, v současné době mají historici pouze záznamy o Mirolyubov a náhodně zachovaná fotografie jedné z tablet. Nedobrovolně srovnání s původními „Slovy o Igorově regimentu“ který byl také ztracen během požáru v Moskvě v roce 1812.
O pravosti knihy Veles se dodnes diskutuje. Oficiální věda bez obtěžování důkladným studiem materiál, rychle hodnotí prkna jako důmyslný padělek. V tisku se opakovaně objevovaly „odhalující“ články téma. Ale to všechno zní velmi nepřesvědčivě. První potíže s s níž se vědci Velesovy knihy setkali – její jazyk. Oponenti knihy prohlašovali, že to nebylo na standard Církevní slovanský jazyk. Argument je umělý. Těžko možné soudit tento pohanský monument z hlediska norem je jediný známe starověký slovanský jazyk, ve kterém psali Křesťanští autoři. Existuje však mnoho argumentů ve prospěch toto psaní v Rusku existovalo dlouho před adopcí Křesťanství. V osadách Chernyakhovské kultury na Dněpru (III-IV století n e.) najděte runové nápisy na hliněných vřetenech a plavidla. Podle starověkých Khazaria, podle arabských vědců, použil „ruský dopis“. Slavný Cyril, bratr Metoděje, viděl v 860 na Krymu celé knihy, “psané ruskými písmeny.” Nyní nikdo nepopře, že pohanští předci Slovanů jsou docela mohli vytvořit svůj vlastní dopis. Starověcí Slované aktivně komunikovali západně a severozápadně s germánskými kmeny runic a na východě a jihovýchodě – s turkickými národy s takovými stejné psaní. Je těžké si představit, že slovanské kmeny, kteří pak byli na stejné úrovni vývoje, neznali runy.
Tak se hromadí stále více důkazů. že kniha Veles mohla být napsána v takovém jazyce a poté přepsána na dřevěné tablety. Je pozoruhodné, že správnost historických informací obsažených ve Velesově kniha, “stále více potvrzuje nejnovější archeologický nález výzkum.
Ruští emigranti nejen sami studovali text Velesovy knihy “, ale také sdíleli výsledky svého výzkumu s vědci – Slavisté celého světa. Historici a filologové projevili zájem Kanada, Austrálie, Belgie, USA a další země. V polovině 50. let. dešifrované texty byly zaslány do SSSR, kde bohužel byly pozdravili sovětští historici opatrní a víc než cool. Poté se opatrně a předsudky obecně týkaly všeho “bílý emigrant”. V roce 1963 provedli výzkumní nadšenci ucelená zpráva o knize Veles na mezinárodním kongresu V. Slavisté v Sofii. Byli to hlavně emigranti, ne sovět vědci. Bylo zdůrazněno, že „kniha tabletů“ vrhá nové světlo vrstvy velmi staré historie ruských kmenů, z nichž mnohé dříve vědci to nevěděli. Ukázalo se například, že řečtina a římští kronikáři se mýlili, když nazývali Roxolanus alanským kmenem. Ve skutečnosti to byli Slované. Autoři těchto análů s největší pravděpodobností – kněží pohanského náboženství, starověký Rus před dobou Oleg.
Kompilátoři knihy Veles to nezapomněli zmínit Russe byli pastevci, lovci a hrávalo pro ně zemědělství pomocná role. To je jasné z povolání chovu skotu velké pokrytí území uvedeného v knize – od Volhy po Karpaty, od břehu Azovského moře k Dunaji. Tyto údaje jsou trvalé pohyby jsou velmi realistické, stejně jako spolehlivé informace o nich kontakty s Gothy, Huny, Řeky a dalšími národy. A v tom knižní plán Veles je originální – nikoho nenapodobuje, nic to není opakuje, ale historicky spolehlivé.
Ze jmen měst a jejich vůdců je snadné stanovit, že „kniha“ tablety “vypráví o velmi starověku. Dává to bohatý materiál pro zdůvodnění a revizi mnoha historických ustanovení. Proces řešení ustálených názorů je vždy bolestivé. Ale se svědomitým přístupem ke skutečnostem můžete najít další objektivní důkaz existence Slovanů státní entity pro 400-500 př.nl na Dněpru a dovnitř Karpaty a na východ – a ještě dříve. Dokumenty s takovými skutečnostmi je v archivu gruzínských análů na univerzitě v Tartu v Jerevan Matenadaran, v některých rakouských knihovnách kláštery, stejně jako v řeckých kronikách. V knize Veles obsahuje informace, které jsou zajímavé pro historiky, etnografy, lingvisté a jen pro zvědavé lidi. Tak například učíme se z textu, že mezi kmeny nepřátelskými ke starověkým Slovanům, mnozí je otrávili, byli yagové. Kniha jim k nim přiřazuje kanibalismus. Ukazuje se, že Baba Yaga se možná dostala do ruských pohádek z tvrdé reality a nejde jen o mýtický obraz čarodějnice živící se lidstvem a obraz skutečné staré ženy z kmene yagov …
Kniha Veles nás tedy seznamuje se starodávnou historií Slované, na které se stále ještě nevztahuje ruská věda. Samozřejmě všechny historické informace obsažené v knize jsou poměrně stručné, – na rozdíl od pozdějších kronik a anál. Ale to je smysl, co připsat „knize tablet“ konkrétně nějakému žánru, je velmi je to těžké. Není to a nemůže to být harmonická prezentace. Možná že nalezené psací desky se skládají z několika úplně nezávisle na sobě. S největší pravděpodobností jsou sjednoceni fragmenty z několika různých starověkých účelů Slovanské rukopisy.
Obsah knihy je nicméně mnohostranný, originální a neobvyklé. Má informace, historické i náboženské, a mytologický. Jedna z tablet říká, že před 1300 lety Germanrich (vůdce je připraven, dobyl se v polovině 4. století A.D. prostory východní Evropy od Baltského moře až po Černé moře, od Volhy k Dunaji) předkové Rusů stále žili v Asii, v „zelené zemi“. O tom vyprávěl v nejetičtější pasáži – v tzv. legendě o Bogumiru. Při bezplatném vyprávění to zní takto: „Bohumir měl tři dcery a dva synové. V stepích chovali dobytek, učili se to od otců a dědů. Byli poslušní bohům a inteligentní. Přišel čas a jejich matka Slavunya Bohumirovi řekla: „Musíme se vzít dcery vidět vnoučata. “Bohumir šel na pole a přišel dub stojící na poli, a tady dnes večer viděl tři manžele koně. Vyrazili do Bogumiru a on jim řekl o své péči a řekli mu, že sami hledají manželky. A Bogumir se vrátil ke svému step, a přivedl tři manželky ke svým dcerám. A od nich šli tři slavný klan – Drevlyane, Krivichi a louka. Protože první dcera název stromu, druhý – Skreva a třetí – Poleva. Synové Jméno boha bylo Seva a Rus. Z nich pocházejí northerners a Rus. A tato narození byla vytvořena v Semirechye, v zelené zemi. A bylo to tisíc tři sta let před Germanrichem. ”
Ukazuje se, že Bogumir žil v 9. století. BC Tímto způsobem verze stepního středoasijského původu ruských předků lidé se každý rok stávají přesvědčivějšími. Možná ne 1300, a za 1500 (nebo více) roků “před Germanrichem” tito předci oddělil se od ostatních evropských kmenů a šel ke všem Doomsday hledej své štěstí. Italští archeologové, rýpadla ve Swat Valley (Pákistán) nalezeno například, že na konci 2. tisíciletí před naším letopočtem, v předvečer trojské války, došlo k mocným změnám euroasijských pastevců. A na sever Hindustan a Dunaj přišli v té době ze střední Asie váleční kočovníci jednoho, možná původu. V Kniha Veles je podrobně popsána jako součást slovanského jazyka předkové ze Semirechye prošli horami na jih (zřejmě do Indie), a druhá část šla na západ, „na karpatskou horu“. Pokud je kniha byla falzifikace, jak to autor mohl předvídat nápadný a neočekávaný fakt v historii starých pastevců, potvrzeno archeologií v poslední době?
Kniha informace o starověkých putování předků ruského lidu otevřené prostory Eurasie nám umožňují porozumět mnoha zmínkám o Rusovi Orientální a starověké zdroje. Pokud vezmeme v úvahu nativní ruskou stepi lidé, musí být uznána staletá účast Ruska na všech zásadní události všech dob. Když čteme ve starověkých zdrojích o velkých kampaních tajemných Cimmeriánů a poté Scythianů Blízký východ, do Afriky, do jižní a západní Evropy Doufám, že najdeme mezi těmito Cimmerians a Scythians jejich přímý předci.
Starověké zdroje začátku éry to určitě naznačují Slovanský kmen Serb (Srbové) se mezi chovatelem skotu zabývá Azovské a Kaspické moře a další slovanský kmen Horouatos (Chorvati) se pasou na svých stádech poblíž Dolního Donu. Rusové se zjevně blýskali. Není divu, že římští geografové prvních století AD znal Volhu ve své stepní části jako Rus, “řeka Russes”. Kniha Veles podrobně popisuje střety Slovanů s Alans (perská mluvící populace euroasijských stepí), Goths a Huns. Ve velkých bitvách v ohybu mezi Volhou a Donem 1800 let o osudu Evropy bylo rozhodnuto zpět. Popsána v knize ruského vítězství Goths, Alans a Huns vysvětlují, proč Slované uspěli hájit své postavení v době velké migrace národů.
Obsah „knihy tablet“ však není omezen na toto. Ona je také vypráví o lidskosti ruských předků, o jejich vysoké kultuře, o deifikaci a úctě předků, o lásce k rodné zemi. Verze lidské oběti je zcela odmítnuta. Tady například, co se říká v tabletě 4: „Bohové Rusové nepřijímají oběti člověk a ne zvířata, jediné ovoce, zelenina, květiny, zrna, mléko, sýrový nápoj (syrovátka), infuze bylin, medu a nikdy živý pták a ne ryba, ale Vikingové a Alanové dávají bohy další oběť – hrozná, lidská, nesmíme to dělat, protože jsme vnuci Dazhbogova a nemůžeme jít po stopách jiných … “
Původní, dříve neznámý mytologický systém je odhalen v tato jedinečná kniha. Vesmír, podle starověkého Rusa, Bylo rozděleno do tří částí: Realita je viditelný skutečný svět; Nav – jiný svět, neskutečný, posmrtný; Vláda je svět zákonů řídí vše na světě …
Jaký byl účel Velesovy knihy? Toto není kronika, ne a kronika v našem porozumění a sbírka pohanských učení a legend, které byly čteny lidem, zjevně, během bohoslužeb. Jejich poslouchali a zapamatovali si, protože uctívání předků bylo součástí náboženský kult. Činy předků, tj. historie se stala tedy univerzální národní dědictví, tradice generace.
V různých epochách byly zřejmě nové desky přidány ke starým tabletům, pokrývají buď staré časy, ale v novém aspektu, nebo řečeno o nových časech, ale ve srovnání se starými. Odtud je početný opakování historického obsahu smíchaného s výzvami čest, odvaha, výzva k nebi za zaslání požehnání atd. Takže Náboženství, historie a život se tak spojily do jednoho nedělitelného celku. Postava Velesovy knihy se tak vyjasní: nejedná se o kurz historie, to je sbírka náboženských učení a práce Nebylo napsáno jedním autorem, ale několika. Ale obecně, “Velesová.” kniha “poskytuje poněkud nečekaný obrázek ruského pohanství.”
Další studium materiálu, který obsahuje, nám poskytne jasnější představy o historii starověkého Ruska doolegova období. Historický aspekt Velesovy knihy je složitý uzel. Jeho člověk nesmí popírat, jak se někteří snaží, ale rozpadají se. Koneckonců, pokud autentičnost tablet bude prokázána – celá prastará historie Rusové vstanou na nový, nepochybně vyšší úroveň.
Kniha Veles neobsahovala žádné příliš senzační informace, ale přesto byly najednou podrobeny celkem pomluvu. Věta vědců spěšně prohlásila Velesova kniha, “byla tvrdá: naprostá falzifikace. Hlavní tvůrce textů “Veles book” uznávaný emigrant, chemický inženýr, básník a historik Mirolyubov (podle jiných zdrojů studoval v Kyjevě na lékařské fakultě) a byl zapojen do ukrajinské a donské dialektologie). Proč bude to potřebovat? Sovětský badatel O.V. Tworogov v roce 2005 jeho práce “Veles kniha” (1990), shrnovat předchozí Výsledky studie pomníku tvrdí, že jeho nálezy Mirolyubov stavěl hlavně na velmi bohaté osobní fantazii.
Kniha Veles má značný objem a komplexní obsah. Vytvoření takové falzifikace, zejména pro amatérky, je povoláním velmi pracné. Proč za těchto podmínek bylo nutné udělat text pro údajně existující desítky (!) tablet, zatímco pár kusů by stačilo k posílení představivosti. To vše není příliš jasné … Ale není to ani překvapivé, ale to historická data knihy Veles nejsou v žádném případě posílena, ale přímo odporují konstrukcím jeho velmi údajného tvůrce. Celý tón historického obsahu „tablet“ je v rozporu stavby milující mír: ruská krev teče jako řeka, každý úspěch zaplaceno stresem všech sil. Ztráty, putování, ztráty mnohem víc než úspěch. Tón tablet je také tragický jako tón slov „o Igorově regimentu“ ve skutečnosti volá utrpení lidí, kteří vydrželi nesmírné zátěž. To se vůbec nehodí s výkresem, který máme. optimistický obraz dávné historie frivolních uchazeč o autorství tablet a jeho vlastní fantazie.
Další posedlostí Mirolyubov byla jeho víra v příbuzenství Slované s védskými áriemi. Ale soudě podle zveřejněných překlady a v tomto případě texty prakticky neodůvodňují sblížení Rusů se starými Indy. Důvody, proč Mirolyubov porodil jak vidíme, nedošlo k falešnému vyvrácení jeho argumentů. V co se děje?
Redaktoři krajanského časopisu “Firebird” (San Francisco) v ohlášení unikátního nálezu datovaných prken z VI. století. AD Je velmi pochybné, že křehké tablety přežijí mnoho století: v závislosti na skladovacích podmínkách, které by museli aktualizace čas od času. Co se stane v takovém případ? Předpokládejme, že XIII století. Seznam IX století přišel v omšelé stav. A tady je strážce dědictví starověké texty na novém základě. Mnoho archaických slov a frází zatímco on je temný. Něco, co překládá ve své mysli v jazyce XIII. století se část slov nevědomky kopíruje do více pravopis, který mu je dobře znám, představuje po cestě slušnou částku popisy, chyby a opomenutí.
Texty, které se k nám dostaly, jsou pravděpodobně kopií prvního polovina XX století z dokumentu, jehož spolehlivá biografie neznámé. Mohou obsahovat laminace různých dob. Ke své studii se můžete dostat pouze z těchto pozic. Filologové kteří studovali knihu Veles, promluvili proti ní pravost. Posouzení jejich argumentů však ukazuje, že tomu tak není zohlednil faktor současných inkluzí, který, mimochodem, je přítomen téměř v každém starodávném historickém dokumentu! Jejich data osvobozený od zkreslené interpretace, kreslete přesně to samé obrázek, který pozorujeme při studiu „Slova o Igorově pluku“. Pak, pokud zaujmete pozici kritiků „Isenbekových tablet“, musíte „Slovo …“ rozpoznává stoprocentní faleš. To je neodpustitelné pro kritiky-profesionály slečna prakticky všechny zničí argumentace. Aby se nějak ospravedlnil jeho postavení překážky ve vztahu k Velesově knize zjevně kritické potřeby školy zahájit výzkum od samého začátku.
Je třeba dodat, že v dílech Mirolyubov jsou citace z “Veles kniha”, která ve zveřejněných textech tablet není ukázalo se to. Texty několika tablet najdete v archivu Mirolyubova teprve po jeho smrti, tzn. Skryli ho před širokým recenze. Vyvolá se legitimní otázka: jsou všichni před publikování textů nalezeno? Jsou některé materiály uloženy v jeden z vedoucích pracovníků historika v úhledném obalu s romantický nápis: „Otevřeno 50 let po mé smrti“? Koneckonců, Mirolyubov je nemohl zničit. Zjevně to byl patriot a hluboce slušný člověk. Možná tak chtěl zachránit ty nejspolehlivější, podle jeho názor, část Isenbekova odkazu. Poté, co se rozhodl skrýt, Mirolyubov vyvíjí hrdinské úsilí o nezávislost tyto informace vstupují do vědeckého oběhu a zálohují je vlastními průzkumy.
Historici „Velesovy knihy“ se stěží studovali. Důvod toto spočívá v nerozdělené dominanci sovětského historického systému věda o konceptu normanismu. Podle této teorie přišli Rusové Slované údajně na jejich žádost-odvolání v roce 862 ze severu a byli Skandinávští Němci. S tímto přístupem, prohlášení “Velesova.” knihy “o pobytu Rusů v oblasti Černého moře na mnoho staletí před jejich annalistickou výzvou, přesvědčení o jejich spřízněnosti s Alany může způsobit pouze skepticismus mezi zastánci skandinávské teorie úsměv.
Čerpá se však komplex informací středověkých arabských autorů velmi jasný obrázek o přítomnosti Rusů na Kavkaze a na Maltě Oblast Černého moře dlouho před voláním Rurika. Takže al-Khwarizmi, který psal ve 30. letech. IX. Století. Vkládá region Rus oblast průchodu Darial a poblíž Kerchské úžiny. Jiné informátoři znají středověký Rus jako domorodé obyvatele Kavkazu. Kniha Veles pokrývá události z 9. století. BC IX c. AD Vypráví o starověkém životě Rusa v oblasti Volhy, pobyt v západní Asii, oblasti Černého moře atd.
Základem historických informací Velesovy knihy je docela soudržné logické a chronologické konzistentní historické příběh. Po kompilaci to bylo zjevně upraveno. Stopy hloubkového studia jsou patrné zejména v textech některých prkna. Někteří editoři zároveň ne rozuměl. Takže na dvou tabletách jsou události IV a VII smíšené století nebo raný příběh o rusko-gotických vztazích není příliš zručný přizpůsobí se popisu pozdějších událostí. Na některých prkna vedle nich byly kousky různých časů, což lze vysvětlit přenos textů z různých míst předchozího do jednoho tabletu vydání památníku. Redaktoři provádějí proveditelný překlad slova s zastaralými významy.
Pokud předpokládáme falešnost textů tablet, pak v tomto případ by měl být uznán: práce na jejich výrobě jsou dokončeny velmi talentovaný autor. Nedostatek všech podstatné argumenty ve prospěch falešnosti knihy Veles nejzávažnějším způsobem zvyšuje úroveň problému. V případě autentičnost textů budou jedinečným historickým zdrojem o pohanských dějinách Slovanů a dalších národů, výslech převládající skandinávský koncept, který se scvrkává na bezmocné odvolání: „Pojď a ovládej nás! ..“ Otázka zní: kdo to potřebuje v přítomnosti nejbohatší historie Ruska?
K dnešnímu dni žádný z generací prvních vydavatelů a nadšení vědci knihy jsou téměř pryč. Jejich archivy jsou ve vlastnictví dědiců nebo ztraceny. Nyní k tomuto vláknu v zájem emigrantských kruhů konečně poklesl, což není překvapivé s tak dlouhým čekáním na ruskou podporu obránců pomník.
Skromná data o vydání knihy Veles Book představená v roce 2007 vědecký obrat v Rusku, mluvte častěji ve prospěch pravosti texty. Konečné závěry lze učinit až poté komplexní studium pomníku u opravdu profesionálního úroveň. I když je to téměř o několik desetiletí pozdě, je to je třeba udělat. Vědci čekají na některého z dědiců vrhají další světlo na osud Isenbeckova odkazu v Belgii a Belgii Mirolyubova v Německu.
O. BURAKOVSKAYA
Článek byl připraven na základě materiálů V.D. Zakharchenko a Yu.P. Mirolyubova
Válka času život Indie ptáci Rusko
