Foto z otevřených zdrojů
Vzpomínka na Sumer a Sumerians zemřela před tisíci lety. O nich ne zmínit řecké kronikáře. V materiálech, které máme k dispozici od Mezopotámie, jaké mělo lidstvo před dobou velkých objevy, nenajdeme ani slovo o Sumerovi. Dokonce i Bible mluví o Chaldejské město Ur. Ani slovo o Sumerians! Zvědavý fakt! Do jedno z nejstarších osad bylo objeveno v roce 1948. expedice osídlení Roberta Braidwooda v Kalat Jarmo, která vznikla, zřejmě v VII tisíciletí. Bylo to kolem 50 km východně od města Kirkuk, v severní části Mezopotámie roviny, mezi řekami Nižni Zab a Diyala. Nejsou zde žádné hliněné nádoby objevil – to ještě nemuseli být schopni. Ale našel mnoho hliněných postav zvířat, díky kterým je známo, že obyvatelé Jarmo již domestikovali psy, prasata, kozy a ovce. Mezi kameny, které sloužily jako mlýnský kámen, se zachovalo zrno. Nicméně, protože žádné kamenné motyky nebyly objeveny, vědci navrhují že obyvatelé Jarmo ještě nevěděli, jak obdělávat půdu, ale pouze shromažďovali divoké obiloviny. Ale nemůže být motyka dřevěná? .. Hliněné figurky bohyně matky svědčí o existenci již začátky náboženství. Byla stanovena metoda radiokarbonové analýzy že osada v Jarmo vznikla nejpozději v roce 4750 před naším letopočtem V byly objeveny vykopávky v ur v nejhlubších vrstvách osídlení druhé poloviny V tisíciletí. Existuje jich několik podobnost v výzdobě hliněných nádob nalezených v raných vrstvách Ered, a lodě od Tell Khalaf, ale rozdíly mezi nimi podstatně více. Clay položky najdete přímo nad panenská vrstva, tj. přes čirý písek. Nebyl nalezen v Eredu pouze lodě, nářadí, zbraně a předměty každodenní potřeby, ale a zřícenina malého chrámu postaveného na slunci cihla a sahá až do nejranějšího období osídlení. Tenhle chrám, první ze čtrnácti (pokud ne sedmnáct) prehistorických svatyně postavené jeden po druhém na stejném místě následnými generacemi architektů je považován za nejstarší v této oblasti světa. Jednou řekněte El Obeid Settlement nacházející se na břehu Eufratu, zjevně povstal na přelomu V a IV tisíciletí BC Vliv Obeidské kultury se rozšířil daleko za jižní částí údolí Mezopotámie. Osady s kultura tohoto typu připomínající nejen keramiku produkty a nástroje, ale také metody pohřbu, nalezené v okolí Mosulu. Vědci identifikovali známky komunitních kultur El Obeid a některé osady na íránské vysočině a dokonce i v údolí Indus. Takže v éře kultury El Obeid populace jižní Mezopotámie vyráběla korálky z lapis lazuli a šperky vyrobené ze zeleného polodrahokamu amazonitového kamene. Tyto kameny dovnitř Mezopotámie nebyla těžena, ale dovážena: amazonit – z centrální strany oblasti Indie nebo Transbaikalia a lapis lazuli – ze střední Asie. V důsledku toho jsou obchodní vazby nejstarší populace na jihu Mezopotámie byla geograficky velmi široká. Většina vědců tvrdí, že to bylo v období rozkvětu kultury El Obeid, tj. ve druhé polovině 4. tisíciletí se Sumerové objevují v Mezopotámii – lidé, kteří v pozdějších písemných dokumentech volají černohlavý. Kde a kdy, v jaké době Sumerové – tady je hlavní, obtížný a, jak mnozí vědci říkají, nerozpustná hádanka. Názory vědců na tyto otázky jsou velmi vysoké možná protichůdné a shodné nyní, pouze v jedné věci: Sumerové – mimozemšťané. Jak vzniklo dobytí Mezopotámie? kdy, jak přišli “černoši” do Mezopotámie? .. vidím. jedna věc: byl to národ etnicky cizí v jazyce a kultuře semitským kmenům, kteří přibližně usídlili severní Mezopotámii současně nebo o něco později. Mnoho let hledání více nebo méně významná jazyková skupina, podobná jazyku Sumerů, ani co nepřinesli, ačkoli hledali všude – od střední Asie do ostrovy Oceánie. Skutečnost, že ve starověku na území Mezopotámie existovala kultur různých typů, podobných i podobných a na rozdíl od sebe, 100% znamená, že zde žili různé skupiny národností. Hodně se říká pro Sumeri přišel do Mesopotamie z jihu, z Perského zálivu. Je třeba poznamenat, že většina z nejstarších známých nám města mají nesumianská jména. A protože tato města vznikla ve starověku, závěr naznačuje sám sebe, že non-Sumerian jména jsou předsumerská jména. Důkaz, že Sumerové přišli z hor, to je jejich způsob stavby chrámů postavený na umělých náspech nebo na cihel nebo hliněné bloky na řadových kopcích. Takový zvyk mohl stěží vyskytují se mezi obyvateli plání. Po prostudování velkého množství keramiky výzkumník J. Oats zavedl společnost čísla ozdobné motivy atd., což dokazuje kontinuitu kultury z éry Tell el Obeid. Neméně přesvědčivý důkaz by měl být považován za společný pro jednotlivé kultury, počínaje z kultury Tell el Obeid, zejména náboženských budov (centrální nádvoří svatyně, obklopené pomocným prostory; volně stojící obětní stůl; kultovní předměty pohřben u oltáře; dekorace na fasádách chrámů). Chrám, vykopaný ve VI vrstvě Eredou, se trochu liší od chrámu z doby Uruk, postavený o několik století později. Stál na plošina, pod níž je nejméně pět pravoúhlých struktury tvořící kroky stejné platformy. Postavení nového v chrámu obyvatelé Eredy nepoužívali pouze ruiny starých, ale také zvedl úroveň plošiny tak, aby zdi starého chrámu byly v nové struktuře. To vás nutí přemýšlet existenci silných náboženských přesvědčení a to následující generace se snažily zachránit před zničením a zachováním dřívější kultovní budovy. Kultura El Obeid má jiné podobnosti s kulturami, které jsou považovány za prehistorické, Sumerian. Jsou to rituální lodě, které obětují ryby bohům, terakotová kadidla pomocí hadího symbolu. Archeologický materiál nalezený během vykopávek v chrámech Eredou a Lagash (a podle posledních údajů v jiných městských státech), svědčí o tom, že se obětovali obyvatelé Mezopotámie Bůh Enki není obilí nebo maso, pro které by bylo přirozené zemědělci a pastevci a ryby! Zde je Královský seznam: „Poté, co království sestoupilo z nebe, se Eredu stalo místem království. “Zaznamenává se o několik století později, říká mýtus že tady byl palác boha Enkiho, postavený na dně oceánu. Žádný bůh kromě Enki tam neměl přístup. V nedotčené dobré město Enki postavilo město Ered a zrušilo ho hladina vody tak, že „zářila jako vysoká hora“. Umyté čerstvou vodou bylo toto město majetkem Boha Enki, který hlídal a jeho obyvatele. Bylo to svaté město. Poutníci ho nadále navštěvovali i poté, co byl v nebi hierarchie se pohnula a bůh Enki zmizel v pozadí, prohrál šampionát se svým bratrem Enlilem. Padl neobvyklý osud podíl umístěný poblíž Eredou El Obeid, kde tam byl starověký chrám a kde, jak naznačují archeologové, to bylo zakázáno být pouhými smrtelníky. Zjevně tu žil kněží povinní starat se o chrám a věnovat se věčnému odpočinku šlechtici z Eredou, Ur a dalších měst. Vykopáno mezi zřícenina Uruku malá část nezpevněné dlažby vápencové bloky jsou starodávný kámen konstrukce mezopotámie. Tady, nejstarší, pokud ne nejstarší, umělá výška, na které v Mezopotámii chrámy byly postaveny. Chrám Boží Ana, postavený z vápencové bloky, archeologové nazývají „Bílý svatyně“. Působivé rozměry (80×30 m), dokonalost architektonické podoby, klenuté výklenky rámující nádvoří obětním stolem, čtyřstranné stěny, schody vedoucí k oltář – to vše učinilo chrám skutečným zázrakem architektury umění i v očích sofistikovaných archeologů. Další Sumerian města té doby z hlediska materiální kultury a architektury trochu se lišil od Uruka. Ve středu každého z nich na umělé platforma se tyčila chrámu na počest patronského boha – pána a Pán města, všude stejný způsob pokládky zdí, stejné výklenky a volně stojící obětní stůl atd. Identita materiálu kultura, náboženská víra, sociopolitická organizace různých sumerských městských států není předmětem pochybovat. Ohromuje a obdivuje tempo kulturní a ekonomické vývoj léta. Jak málo času to trvalo Kolem chatrčů z hlíny se objevily obrovské stavby neživý, zaplavený během povodní nebo naopak, bezvodé a pouštní oblasti se proměnily v kvetoucí zahrady, pole a louky ořezané sítí zavlažovacích kanálů, které také sloužil k přepravě. Zvědavý, že se pokusil zavlažovat vyprahlá země v sovětské střední Asii doslova přes padesát roky vedly ke globálnímu zasolení půdy (nepočítání již ostrých) snížení úrovně Aralského moře); současně v systému Mezopotámie zavlažování bylo funkční po tisíciletí. Výkopy v Egyptě ve vrstvách, které patří do éry Nagala II, odpovídající kultura Uruka IV, objeveny předměty přinesené od Sumera luxusní lodě s úchyty, pestíky. Kromě toho zde byly nalezeny válcová těsnění pro tuto oblast nejsou charakteristická. Čerpá pozornost na skutečnost, že na staré břidlicové dlaždice (legendární) vládce horního a dolního Egypta Menes existuje typický sumerský motiv z období Uruků, – Fantastická zvířata s dlouhými propletenými krky.
Time Egypt Stones Fish Sumerians
