Pět vypuknutí záhadné duševní choroby pokryla celá města nebo vesnice a pak zmizela.
Fotografie z otevřených zdrojů
1. Středověký taneční mor
V roce 1374, desítky vesnic podél Rýna sevřela smrtící nemoc – tančící mor nebo vědecky, choreomanie (nebo tanec svatého Witta). Stovky lidí na v ulicích skočili a kolena pracovali pod nikým (s výjimkou pravděpodobně sami tančí) nemůže slyšet hudbu. Nejedli téměř nic a nejedli spal, někdy i několik dní v řadě, až se nohy zlomily v krvi odmítl je nechat.
A pak se mor zastavil – téměř stejně náhle jako začal.
K dalšímu ohnisku došlo ve Štrasburku v roce 1518, kdy žena jménem frau Toffea náhle vyšla ven a začala tančit a nemohl zastavit na několik dní. Do týdne Ke konci měsíce se k němu připojilo dalších 34 lidí tanec se zvýšil na 400. Desítky lidí padly a zemřely srdeční infarkty, mrtvice nebo vyčerpání. A v tomto případě nemoc zmizela stejně náhle.
Vědci všech pruhů se pokusili najít vysvětlení této hádanky. Po nějakou dobu bylo vysvětlení považováno za nejpravděpodobnější na které byli lidé otráveni chlebem zasaženým námelovým – houbou, který roste na mokrých stopkách žita. Při požití to způsobuje záchvaty, horečku a bludy.
Profesor historie John Waller z University of Michigan s tímto Nesouhlasím s verzí – v obou případech šlo o tanec, ne o křečích. Další populární teorie je, že se oběti stávají část nějakého tanečního kultu se také zdála Wallerovi nepřesvědčivý.
Profesor Waller navrhl svou teorii: bylo to obrovské psychogenní (v důsledku duševního traumatu) nemoci, způsobené strachy a depresí. Předcházela oběma ohniskům hlad, ztráta sklizně, povodně – to, co lze považovat za známky blížící se bible katastrofy. Děs nadpřirozený by mohl přinést lidi do jakéhokoli státu trance.
Kromě toho se taneční mor spojil se jménem St. Witt – křesťanský mučedník tančící před sochou, jejíž podle Podle víry bylo možné znovu získat zdraví. To je myšlenka tance kvůli spása už seděla v hlavách lidí. Vše, co bylo potřeba, je jedno osoba, která by zahájila tento maraton.
Štrasburské vypuknutí nebylo poslední – v roce 1840 něco podobné se stalo na Madagaskaru.
2. Epidemie smíchu v Tanganice v roce 1962
Tato noční můra začala 30. ledna 1962 obyčejným vtipem. Tři školačky v dívkách v Tanganice se začaly smát a nemohly zastavit. Brzy se smělo 95 školaček. Epidemický rozsah Ukázalo se, že je to docela vážné, a škola musela být zavřena dvěma měsíce.
Fotografie z otevřených zdrojů
Smích ustoupil vzlykům, doprovázen záchvaty strachu a, v některých případech vypuknutí agrese. Tyto příznaky rychle distribuované po celé škole (možná kontaktem s infikováno) a mohlo by to trvat několik hodin až 16 dny.
Škola byla uzavřena v březnu, kdy počet nakažených dosáhl 95 ze 159 studenti školy. 10 dní po uzavření nového flash – v jedné ze sousedních vesnic. Několik dívek se zavřelo školy byly z této vesnice a očividně přinesly infekci domů. Jako výsledek, od dubna do května v této vesnici, oběti záhadné 217 lidí se stalo epidemií.
Všichni oběti byli duševně zdraví lidé. Nemají Nebylo pozorováno ani teplo ani křeče, v jejich krvi nebylo nic nalezeno neobvyklé. Teorie účinků určité psychotropní houby absence dalších příznaků se nenaplnila. Tajemství dodnes zůstává nevyřešený.
3. Dromomania nebo patologický cestovní ruch
Většina z nás ráda občas změní situaci. Ale existují lidé, kteří, jakmile začali, se již nemohou vrátit sedavý životní styl. Epidemie dromomanie nebo nekontrolovaná přitažlivost ke změně místa zametla Francii 1886-1909.
Fotografie z otevřených zdrojů
Muž, který sloužil jako model dromomanie pro Evropany lékařské zařízení, byl instalatérem plynu z Bordeaux pojmenovaný po Jean-Albert Dada. V roce 1886, poté, co se vrátil z jeho skutečně epická cesta byla umístěna v nemocnici Sant Andre. Ten muž byl samozřejmě vyčerpaný do extrému, ale stále je to polovina problému – byl v mlze, nedokázal si vzpomenout, kde je a co tam bylo ano.
Doktorům se kousek po kousku podařilo znovu vytvořit svůj příběh lékařský časopis s názvem Mad Traveler. Ukázalo se, že v Dada’s se objevila vášnivá touha cestovat 1881, když opustil francouzskou armádu někde na jihu Belgie a přestěhoval se nejprve do Prahy, potom do Berlína a poté na východ Prusko dorazilo do Moskvy. V Moskvě byla Dada zatčena (jen atentát na Alexandra II.) a byl vyhoštěn do Turecka. V Constantinople jej přijal u francouzského konzulátu a poslal do Vídně, kde znovu našel práci plynárníka.
Krátce po jeho příběhu stal se široce známý veřejnost, Dada měl stejně následovníky, je to známo několik dalších případů dromomanie ve Francii kolem tohoto čas. Nebylo mnoho případů samotné choroby, ale v lékařských kruzích se o tomto jevu tolik mluvilo docela přitažlivá ke skutečné epidemii. Postupně ustupovali do roku 1909.
4. Koro nebo stažitelný syndrom genitálií
Koro syndrom je panický strach, který vzniká u mužů, když myslí si, že penis začíná být vtahován do břišní dutiny. Tohle neštěstí se objevilo ve formě epidemie, jejíž první známý případ odkazuje na 300 př.nl. Nejčastěji byly pozorovány projevy caro v Africe nebo Asii a byli doprovázeni strachem z bezprostřední smrti. Poslední K propuknutí Koro došlo v roce 1967 v Singapuru, když více než tisíc muži se pokusili zabránit stažení svého muže výhody pomocí improvizovaných předmětů – různé svorky a tyčinky.
Ženy také pozorovaly něco podobného – zažily panika, že jejich prsa nebo bradavky zmizí. Ale mezi muži byli oběti přesto neskutečně více. Psychologové se domnívají, že podobné epidemie charakteristika kultur, v nichž se hodnota člověka měří jeho schopnost reprodukce. Nejčastěji následovaly epidemie období sociálního napětí a obecné úzkosti. V Číně viníci lišky jsou považováni za viníky a v Africe jsou si jistí že je to výsledek čarodějnictví.
5. Hysterie motoru
Ve středověku zprávy o různých hysterických podmínkách mezi obyvateli klášterů nebyli neobvyklí. V jednom klášteře například domorodci najednou začali měj a lezli na stromy a obecně se chovají jako kočky. Podobné epidemie vyvstaly 300 let (od 1400) v celé Evropě. Jeden z Poslední případy se vyskytly v roce 1749 ve Würzburgu (Německo), když, po masivním omdlení a pěně z úst mezi jeptiškami, jeden žena byla obviněna z čarodějnictví a sťata. Obvykle epidemie skončil po návštěvě kněze a obřadu exorcismu síla.
Waller (ten, kdo studoval možné příčiny tance) navrhl teorii, že podivná epidemie nemoci mezi jeptišky byly způsobeny kombinací stresu a náboženství trance.
Ženy byly často posílány do klášterů násilím a kromě toho byly místa s poměrně tvrdými zákony, zejména od roku 1400. Náboženská horlivost pro duchovní boj nebyla pro každého a mnozí ztratili nervy. Bylo interpretováno jakékoli podivné chování zásah temných sil:
“Sám připustili možnost, že se stanou posedlí a.” nevědomky převzal tuto roli, “napsal Waller.
Epidemie Africa Time Moscow
