V noci ze 4. na 5. května 1821 se ostrov St. Helena otřásl hrozná bouře. Déšť vyléval nepřetržitě, bouře vykořenila stromy a vítr střechy domů. Toto je zkázy doprovázené sténání umírajících v agónii rakoviny a arsenu Napoleona Bonaparte, největší z císařů, nyní odmítnutý osudem vězeň. Zatím nikdo nenalezl odpověď na otázky: odkud – z nebe nebo z pekla – padl tento muž na lidstvo obří? Proč byly všechny tyto skvělé kampaně a velkolepé oběti? Pouze měřítko osobnosti toho, jehož nebojácná tvář je nepopiratelná smrt byla zasažena; ani náboženské autority se neodvážily vznést námitky jeho odvážná výzva. Jeho vůle neznala hranice. 
Fotografie z otevřených zdrojů On byl respektován schopnostmi, které mají, včetně nepřátelé. V lásce ukázal vášeň tak šílené, že před ním ani jedna žena nemohla odolat. Osud ho zvedl k zející vrcholy – a na konci cesty bezohledně vrhli do ponížení, bolestivé nemoci a osamělost; do úzkého uzavřeného prostoru vzdálený ostrov v oceánu. Ve své vůli velkými písmeny je psáno: “Zdědím všechny panující domy hrůzy a.” hanba posledních dnů mého života. “Elementární znamení toho května noci nejsou stále nazývány náhodně. Do konce následujícího dne déšť náhle se zastavil a na obloze se objevilo zapadající slunce. S tím okamžik nebeského světla Napoleon potkal smrt. Zbraň pozdravil ho a … slunce okamžitě zmizelo. Den je u konce. Goetheova temná síla psala o Chateaubriandovi z Baden Napoleone: „Každý cítí, že za jeho příběhem je něco skryté. Jen nikdo neví – co. “Zkusme vyřešit toto tajemství. Pro některé je Napoleon nietzschejským supermanem, pro jiné – spolupachatelé ďábla. Goethe miloval Napoleona a hledal setkání s ním. Hegel o něm psal jako ztělesnění světového ducha a motoru příběhy. Lermontovská báseň „Letecká loď“, věnovaná uvěznění uchazeče na ostrově Elba, s oduševněním a soucitně. Podobné lyrické zážitky lze nalézt v Zhukovsky, Tyutchev, Tsvetaeva, mezi mnoha dalšími. Tolstoy je „Válka a mír“ Napoleon – tyran, za nímž jsou principy jednání a protiopatření vytekla v přírodě. Tyutchev má „syna matky“ hrozná “revoluce; s Gogolem je Antikrist …” Temný zázrak ” Osud Bonaparta, vedení a udržování ho, otevírání možnosti rychlé vítězství a konečně, když ji zničil, si vybral, Podle studie spisovatele Yuri Arabova „síla je jasně Bohu naopak. “Nikdy se neutrpěl strachem ze svého života. Vzpomeňme si na Grenobla, aniž bychom vystřelili bezbranný uprchlík z Elby, když vyšel na police královských vojsk a neozbrojených, kteří hodili na hrudník otevřenou šaty, pronesl jeho slavný: „Vojáci! Na koho z vás chcete střílet tvůj císař? Střílejte! “V reakci zaslechl výkřiky a výkřiky. Stráž byl opět u nohou! Napoleon dokázal ocenit šlechtu včetně nepřátel. Vedle něj je jednoduchý rolnický voják cítil se jako hrdina – stav mysli se stal důležitějším než život. Nebojil se nakazit, natáhl ruku těm, kteří umírali na choleru vojáci – a zemřeli šťastně. Krásné a bezohledně, zda východ náhodně vytáhl ambiciózního Korsika jako magnet? Podle indického náboženství je svět dvojím začátkem – on a ona. Herecká síla boha stvořitele, jeho ženská hypostáza, volal Shakti, zosobněný jako Matka světů. Indický básník a filozof, tvůrce integrální jógy Sri Aurobindo Ghosh (1872-1950) ve své práci „Matka“ píše o povaze božských sil, vládnoucí světu a vesmíru, mezi nimiž se volají emanace vibhuti jsou božští pomocníci. Básník volá Napoleona Bonaparta vibhuti neboli inkarnace bohyně ničení Kali. Dokonce i individuální výňatky z práce „Matka“ naznačují nerozpustné problémy “odkud?” a “proč?” „Matka je vědomí a moc Všemohoucího a ona překonává vše, co se vytváří samo … “„ Když vede Matka Vesmír a realizuje pozemský scénář, přijďte do popředí jeho plán jsou čtyři hlavní hypostázy, čtyři orgány a pravomoci, čtyři tvář … “Druhá osoba, kterou Aurobindo volá Mahakali (maha – matka, Kali je černý). Ve svém nejvyšším aspektu je „válečníkem“ Vesmír, neúprosný a nemilosrdný vůči těm, kteří se bouřili proti bota, ten, kdo nikdy ustoupí … “Její obraz je ohnivý, krásný, dokonalý ve svém maximalismu. “Její síla.” vytrvalost a síla. Vyznačuje se neodolatelnou vytrvalostí, silnou vášeň sil, božský prudký tlak, který drtí překážky a překážky. 
Fotografie z otevřených zdrojů Všechny jeho božství ve velikosti zuřící akce, jeho posláním je rychlost, okamžitě dokončený pohyb, rychlý a přesný zásah, přímý útok zametl všechno na cestě … “„ Když se jí dostane do hry, okamžitě se zhroutí, jako zázraky, nepřekonatelné překážky ustupují nepřátelé. A pokud její hněv děsí zlo, vztek jejího tlaku bolestivé pro slabé a plaché, skvělé, ušlechtilé a silné miluj a cti ji … Za den dělá, co by odešla století … „Už to stačí k poznání čísla Napoleon bohyně Kali. Kdo kulka nebere vědomé síly vibhuti, říká Aurobindo a řídí božskou práci matky ve vesmíru se mohou projevovat skrze člověka a cítím se jako osobní „já“. Kromě Napoleona volá Aurobindo v této řadě jsou Alexander Veliký, Julius Caesar, Tamerlane – vše který redikoval svět pro evoluční vývoj historie. Mise Bonaparte byl primárně v reformaci Evropy. Ahoj úkol nebyl vyřešen, byla mu poskytnuta ochrana Kali. To se projevilo ve všech zázračných případech, kdy jádra a kulky, podle vzpomínky očitých svědků, posekaných, kteří byli poblíž, a jako on očarovaný, zůstal nezranitelný. Napoleon se s tím nedokázal vyrovnat sami bez souhlasu “černé bohyně”! Abdikováno Když ho zradilo okolí, vzal smrtící dávku jedu, ale vstal zdravé ráno, jako by se nic nestalo, což byl velmi překvapen … Bohyně smrti (v dolních krocích jejího hierarchického žebříčku) Kali také vládl ve svém vnitřním světě. Pouze když se rozhodla opusťte ho, odstraňte ze světové scény a vytvořte si prostor pro osobní evoluce jeho duše. Ukázala se jako jeho tajný génius, ale v Neznal její tvář. Přestože ve všech zázrakech napoleonského života, v všechny rysy jeho charakteru jasně čtou vliv tohoto ohnivá síla. Napoleonova potřeba, řekl, „vzbouřit se proti celému vesmíru“ (a tedy se světem) zákony) vypadá bláznivě. Ale není to lidstvo rebelské (i když méně výrazně) se všemi jeho slzami a utrpením vědecké, lékařské a umělecké formy proti neotřesitelným zákon smrti? Trnová koruna pro dobyvatele Evoluční studia Sri Aurobinda odhalují tajemství “porod a pohlcující světy” temné a zuřivé bohyně: pro nekonečné úmrtí a narození skryté hledání jednoty. Kali zabíjí naše těla, dokud se nedotkne tajemství v záležitostech, kde je skryto nesmrtelnost. Tahy Kali evokují akci a dokonalost. Napoleon v ní pocítil její nerozeznatelný oheň a – i bez nich duchovní vědomí – do té doby sloužil jako nástroj tohoto božská shakti (síla). Ale jeho duše musela být očištěna. pokora a utrpení. Šest let odnětí svobody na St. Helena dal mu příležitost pochopit celý svůj život. Katie nepodléhá nikomu kromě Všemohoucího. Ale vůle Pána se projevila v přímluvu pravoslavného Ruska. Modlitby polního maršála Kutuzova před zázračnou ikonou Kazanské Matky Boží, modlitby celku byla vyslechnuta ruská armáda a celý Rus. Více Tamerlan („Pánův sval“ a ve východním výkladu – Kaliho nástroj) cítit hierarchickou nadřazenost blahoslavené Panny Marie. Předtím, než odjede do Moskvy, se mu ve vizi objeví. Dobyvatel světa bude se bát ohromné světelné Panny v hostiteli svatých a odvádět jednotky pryč. Podobná věc se stane s Napoleonem. Existují důkazy o tomto jevu Bonaparte v Moskvě, na vrabčích horách, St. Sergius Radonezh s hostitelem nebe. Uzurvátor to objasní Moskva je pod dohledem a je pro něj lepší vrátit se domů. Napoleon odešel Moskva, a to byl začátek konce jeho celého eposu. Příběhy byl již není potřeba. Zdá se, že ji Kali otočila zády k sobě, a to je vše následující bitvy připomínaly zánik mocného svítidla. Ale západ slunce jeho vojenská sláva bude počátkem vzestupu jeho nesmrtelné duše. Ani v ponížení se tento hrdinský duch nedovolí porazit. On je přirovnával se k Prometheusovi, připoutaný ke skále zbabělými bohy. Při pohledu na skálu na ostrově St. Helena řekne: „Prozkoumal jsem všechno. Moje pověst postrádala pouze jednu věc – neštěstí. Protože už nic není vznešená podívaná než velký muž, který oponuje protivenství … Je mnohem větší, svatý a hodný úcty, spíše než sedět na trůnu. Měl jsem na sobě dvě koruny – Francii a Itálii. Britové mě korunovali třetím největším, který měl na sobě Spasiteli, – trnová koruna. “V předvečer smrti Bonaparta hrozné nad ostrovem vypukla bouře, jako by byla svědkem rozloučení mocný Kali se svým velkým synem, připomínající zuřivý řev bitvy. Nebo možná to byla poslední bitva ducha s bolestí a živly? Poslední bitva „s celým vesmírem“ v sobě? V jejich Markýz de las Caz si vzpomněl: „Císař najednou otevřel oči doširoka … jako by něco viděl … a dal svou duši Pánu. Odpoledne bylo 5,49 … zemřel … Opustili jsme místnost oznámit služebníkům … A když se znovu vrátili, překvapeně ztuhli: dál postele místo nafouklého, tlustého císaře ležel tenký a velmi mladý muž – mladý generál Bonaparte! “Cokoli lidský soud, život je mnohem bohatší a tajemnější, co si o ní myslí. Jako, jak víte, je znám jako podobný. Naše prominentní historik E. Tarle se vědomě usmál Napoleonova maska smrti od autora A. Kuprina (v Granatově náramek “): odrážela pacifikaci„ velkého trpícího “, kteří věděli před smrtí „hluboké a sladké tajemství“ a totéž výraz obličeje byl na smrtelné masce A. Puškina. Nina Yakhontova
Universe Life Moscow Napoleon Bonaparte Islands Russia Sun
