Foto z otevřené zdroje
Alexey Maksimovich neměl rád město, kde se narodil. V rozhovoru s spisovatel Nikolai Shebuev, známý tím, že v roce 1905 publikoval satirický časopis “Kulomet”, řekl: “Fyzicky jsem se narodil.” v Nižním Novgorodu. Ale tohle je město, které nenávidím. A já duchovně narozen v Kazani. “Demonstrativní sebevražda Gorky nikdy vyznačuje se upřímností. Také v Kazani nebyl vůbec vysoký. Zde se pokusil spáchat sebevraždu. Spíše však Celkově chtěl Alyosha Peshkov upozornit na svou osobu. Kulka který údajně šel do srdce, získal z nějakého důvodu úplně další trajektorie. Je těžké se do srdce dostat a Gorky pravděpodobnosti, a to nechtěl. Pravda, v autobiografické podobě v příběhu „Případ ze života Makara“ tvrdí opak. Pravděpodobně on touha umřít byla zcela smysluplná. Makar Alyosha Peshkov “předběžně spatřil místo na vysokém břehu řeky plot kláštera: tam kopí sníh, který spočítal pokud stojíte zády k útesu a střílíte do hrudníku, sjedete se a pokrytý sněhem, pohřben v něm, tiše ležet až do jara, když se řeka otevře a vezme mrtvolu k Volze. To se mu líbilo plán, z nějakého důvodu jsem opravdu chtěl, aby lidé nevydrželi déle našel a nedotkl se jeho mrtvoly. “Ale Gorky sám je v rozporu. Zastřelil se za přítomnosti kláštera hlídač Mustafa Yunusov, se kterým předtím mluvil, se ptal vezměte zmrzlé kotě do ňadra. Hlídač se okamžitě hlásil policie. Zranění byli odvezeni do nemocnice Zemstvo. Před pokusem sebevražda Peshkov vzal anatomický atlas od studentského přítele Girtlya. Kde je srdce a kde jsou plíce, nemohl to vědět. Ano a rána nebyla tak vážná. Pekař Peshkov byl propuštěn nemocnice o devět dní později. Ale ze všeho nejvíc se liší. V jeho údajně umírající nota, Gorky se dobrovolně nebo nedobrovolně otevřel důvody vašeho činu. “Moje pozůstatky, prosím, střih a zvažte co to sakra ve mně v poslední době sedí, “řekla. Nebyly tam žádné pozůstatky. Doktor vystřihl pouze kulku zaseknutou v zádech. Ale ministři církve se začali zajímat o Peshkovův světonázor. Protokol schůzky kazanského teologického konsistoru byl zachován, s názvem: „K tradici pokladu cechu Alexej Maximov Peshkov za pokus o sebevraždu. “„ Během svého pobytu v nemocnice si nevšimla žádné duševní poruchy, “- byl v tomto protokolu mluven. Pokud sebevražda nebyla sama v sobě, bude to považováno za nehodu. Ale tady bylo všechno jiné. Konzistentní rozhodnutí však bylo extrémně mírné: “Peshkova … přiveďte na soukromý soud svého faráře, aby on vysvětlili mu význam a účel života zde, přesvědčili ho Budoucnost je ctí jako největší Boží dar a chová se hodný křesťanského titulu. “To znamená, že byl pozván preventivní konverzace. To způsobilo násilný protest mladých Gorky, i když na něj církev nevyvíjela žádný tlak. A budoucnost Petrel odmítl jít k pokání ve farnosti knězi Malovovi. Kněží byli zvláště podrážděni Gorkyho verše, které poslal nejchytřejším. Začali takto: “Budu mluvit o bazénu?” To již lze považovat za zločin, a protože mladý muž ve svém přetrvával Pýcha, policie ho zavedla do Feodorovského kláštera násilím. Ale ani to hieromonk Peshkov neodpověděl na jednu otázku. 
Foto z otevřené zdroje O mnoho let později v dopise svému životopisci Iljovi Gorkdev popsal Gorkyho toto období svého života: „Prohlásil jsem nechat mě na pokoji, jinak se zavěsím na bránu klášterní plot. “A na jaře v obci Krasnovidovo předložil Gorkému příspěvek Duchovní konzistorie, ve kterém to znamenalo, že byl „exkomunikován sedm let“. A zase Gorky upřímný. Ne na sedm let ho exkomunikovali, ale pouze na čtyři roky. To bylo toto období, které první volal ve svých pamětech zákonná manželka Alexej Maximovič Ekaterina Volzhina-Peshková. V seznamu zednářů ukrýval Gorky v kostele hněv. Jeho básně obsahovaly přímé útoky na duchovenstvo. Básně dokonale slabý, ale například v nich byla taková linie: „V lůně kostela je mnoho každé zvíře … “. Za to, podle tehdejších zákonů, by se člověk mohl potěšit za mřížemi. Nenávist k církevním, Shura-moore Petrel s zlí duchové vysvětlují jeho spojení s „svobodnými zedníky“ – Svobodní zednáři. Archivy ruského policejního oddělení mají osvědčení činnosti tzv. „Mezinárodní parlamentní unie“. Poskytuje seznam ruských zednářů. Je zde také uveden Gorky. Objevuje se v knize „Svobodné zednářství v ruské emigraci“, která publikoval v Sao Paulu v roce 1966. Není tedy překvapivé, že všechny “svobodné zednáře”, Petrel jednoduše přitahoval démonický a mystický svět. Tento svět nemá lidi vůbec rád. “Lidé mě znechucují,” napsal Gorky. Existuje verze toho, co přesně on se aktivně účastnil zednářské kampaně proti Rasputin a královská rodina, co přesně Alexey Maksimovich vynalezl jméno skandální knihy Iliodora o Rasputinu je „Svatý ďábel“, ano a upravil text. „Zdá se mi,“ napsal v březnu 1917 co se týče účelu této práce – navíc jsem si jistý, že kniha Iliodora o Rasputinu by byla velmi aktuální, je nutné, aby to může přinést mnoho lidí nepochybné výhody … Uspořádat Zavazuji se do zahraničí. “Čaroděj z lodi„ Dobrý “Kdy Gorkyho osobnost se právě formovala, byl ovlivňován mnoho lidí. Byli to mistři Bogomazu v dílně malování ikon, vaří a námořníci na lodi “Dobrá”, kde Alyosha pracoval myčka nádobí. Bohužel, všichni prohráli bitvu o jeho duši. Vzal ji vysloužilý důstojník bez pověření Michail Akimovič Smuriy. I když je těžké říct zda skutečně existoval. Možná v jeho hávu budoucí spisovatel ďábel sám? Gorky nejprve zmíní Smur in 1897 rok. “Vzbudil můj zájem o čtení knih,” napsal. Alexey Maksimovich. – Smuriy měl celou hruď naplněnou většinou malé objemy v kožených vazbách a to byla nejpodivnější knihovna na světě. Eckarthausen ležel vedle Nekrasov, Anna Radcliffeová s objemem „Současná“, byla okamžitě “Iskra” pro 1864, “Kámen víry” a knihy v ukrajinštině. ” 
Foto z open source “Tato truhla mu nabízí mnoho odpovědí.” na bolestivé otázky života, – píše Pavel Basinsky ve své knize “Vášeň podle Maxima. Devět dní po smrti,” a Smuriy zkouší s nimi Alexei, jako ďábel pokoušel Krista na poušti. Nicméně rozdíl je v tom, že ďábel položil Kristovi lákavé otázky které Kristus měl přesné odpovědi a Smuriy nabízí pochybné odpovědi, které přiměly Alexeje, aby se zeptal otázky: „Takže kdo je blázen? Kouzelník? Nebo princ temnoty? Odpověď Gorky sám říká: „Neustále mě inspiroval:„ Četl jsi! Nerozumím kniha – číst sedmkrát, sedm, kterým nerozumíte – číst dvanáct. “ A všechno vyjasní: 7 a 12 jsou magická čísla. Sedm v numerologie znamená nejen štěstí. Je to také diskuse, hrdost, je to muž na mysli, stažený, příliš podezřelý ostatním. Číslo 12 lze rozložit na dvě číslice. Jednotka obsahuje všechno: dobro a zlo, světlo a tma, začátek a konec, stvoření a ničení, láska a nenávist. Dva jsou také věční konfrontace: plus a mínus, den a noc, život a smrt, světlo a tma, teplo a zima. To je ve skutečnosti odpověď. Ale Čaroděj s na hrudi se líbila Alyosha. Chtěl napodobit Smurom ve všem, který byl daleko od pravoslaví. A v budoucnu se sám Gorky stal Hloupý. Existuje mnoho důkazů. že jedním z nejoblíbenějších slov Gorkyho bylo slovo „ďábel“. Navíc do této koncepce investoval něco laskavého. Devils holohlavý, “” sakra, druh “,” peklo ví, jak cool “- to byly jeho nejoblíbenější výrazy. Gorkyho tři rané příběhy ďábla „Více o ďáblovi“ a „O spisovateli, který byl arogantní,“ říkají jak je sakra spisovatel. Ve hře „Na dně“ jméno náčelníka Satinova postava je odvozena od Satana. V knize “Poznámky od deník “spisovatel hovoří o kouzelníkovi hunchbacku, který dokazuje, že svět se skládá z ďáblů. Jak si nemůžete vzpomenout na kouzelníka? z lodi “Dobrá” Smuriy? Gorky však uvádí své názory: “Ano, ano, peklo není vtip … Stejná realita jako lidé, šváby, bakterie. Ďáblové přicházejí v různých tvarech a velikostech … Jsou, například fialové ďábly; jsou beztvaré, jako slimáci pohybující se pomalu, jako hlemýždi a průsvitný. Když jich je mnoho, je želatinová hmota je jako mrak. Je jich mnoho. Jsou zapojený do šíření nudy. Vydávají kyselou vůni a duše je pochmurná, líná … Holandští ďáblové jsou malí stvoření jsou okrově zbarvená, kulatá jako koule a lesklá. Jejich hlavy scvrklý jako zrno pepře, tlapy dlouhé, tenké, stejně jako nitě, prsty jsou spojeny membránou a na konci každého je červený háček. Jsou navrhují zvláštní věc: díky nim může člověk říci k guvernérovi – “hlupáku!”, znásilněte svou dceru, zapalte cigaretu kostely ano ano! To jsou ďáblové nepřiměřené zuřivosti … Ďáblové kostkovaný – chaos různě zakřivených linií; jsou zběsile a nepřetržitě se pohybují ve vzduchu a vytvářejí zvláštní, okamžitě destruktivní vzorce, vztahy, komunikace. Strašně unavené vidění. Je to jako záře. Jejich účelem je potlačit cesty člověka bez ohledu na to, co jde … Drapery ďáblové se podobají tvaru jejich hřebíků vidlice. Jsou v černých kloboucích, jejich obličeje jsou nazelenalé a šíří kouřové fosforové světlo. Pohybují se skoky připomínající kurz šachového rytíře. V lidském mozku svítí modře světla šílenství. Это – друзья пьяниц”. 
Фото изotevřené zdroje A pak Gorky vzal svůj hněv na duchovenstvo: „Ďábel zvonění zvonu je hrozný okřídlený, je to jediný okřídlený mezi legiemi ďáblů. Jsou přitahoval k zbohatnutí … Blikají jako vlaštovky a pronikají muž, spálil se svou smyslností. Musí žít dál zvonice, protože obzvláště násilně pronásledují osobu pod zazvoní na zvony. “Nenávist k lidem v hábitu však lze vysledovat a v dalších dílech Alexeje Maximoviče. Všichni ortodoxní vypadal nechutně: alkoholici, děvky, blázni. Gorky také plánoval psát o mnichovi Serafimovi ze Sarova. On je představoval ho … “zlý stařec.” Zdálo se, že ďáblové Gorky a kde nikdy nebyli. Jak si vzpomněl Vyacheslav Ivanov jednou dal spisovateli jeho kresbu, která líčila pes na řetízku. “Zajímavé,” řekl Alexej Maksimovič. “Ano, to je.” ďábel se spoustou bagel. “Ruský emigrant Ilya Surguchev byl s Gorky kamarádem, když žil na Capri. Ale brzy přátelství naštvaná. Surguchev to přímo spojil se skutečností, že spisovatel prodal svou duši. V jeho eseji, “Bitter a ďábel,” publikoval v roce 1955 v pařížských novinách Vozrozhdenie citoval Surguchev několik příkladů vztahu spisovatele se zlými duchy … O mnoho let později viděl Surguchev portrét Heinricha Berryho, který, podle státních zástupců při soudu s „pravicovým trockistou“ blok “byl v roce 1938 zapojen do smrti syna Maxima Gorkyho sám. Berry, napsal Surguchev, „jak vypadaly dvě kapky vody ďábel prorocky namalovaný talentovaným Bogomazem. “* * * Možná je Ivan Surguchev poněkud přehnaný. Ale ďábel Gorky není jeho představa. Odtud hrozný konec zmatená osoba. Spisovatel, který popřel spiritualitu a víru. A to byl určitý symbol. “Šel jsem k Levinovi (Gorkyho doktor, pak obviněn ze zabití zakladatele socialisty realismus. – Auth.), – objevilo se ve vzpomínkách povolených shora. sestry, – a řekl: „Dovolte mi vstříknout gáfor dvacet kostky, protože situace je stejně beznadějná? “. Bez jejich svolení já Bál jsem se. Levin se poradil s lékaři a řekl: „Dělej, co chceš.“ Vstřelil jsem mu kafr. A ukázalo se, že poslední žena s koho Gorky řekl, sbohem nebyly ani jeho manželky, ani Budberg, ale tohle naprosto nepředvídatelná a sestra středního věku. „Dal jsem mu ucho prsa – poslouchej – je to? vzpomněla si. – Najednou jako on objímá mě pevně, pevně jako zdravý a políbil mě. Takže jsme s ním a rozloučili se. Nikdy nezískal vědomí. „Všechno je tady na místě. Sestra se jmenovala Chertkovská olympiáda.
Time Gregory Rasputin Life Snow
