Foto z otevřených zdrojů
Ekuana je divoký kmen eking jeho ubohé existence v lesích Amazonky. Pohání bílí do nejprístupnějších rohů deštné pralesy, kterým dominují hordy komárů a krokodýlů lidé žijí v době kamenné, zabývají se lovem a shromažďováním. V ojedinělé svátky, shromáždění, podivné rituály bez hudby připomínající tanec. Na konci festivalu oni jíst práškové kosti zesnulých příbuzných, dávat osvobození jejich duším.
Kmen Makiritare nebo Ekuan, jak se nazývají, docela velký a má asi 10 000 lidí. Mluví různými dialekty a jsou nazývány odlišně v závislosti na lokalitě, která je také jejich sídlem domácí lihoviny.
Foto z otevřených zdrojů
Ecuané žijí v džungli mezi Brazílií a Venezuelou v roce 2005 Vesnice Shabono. Shabono je obrovský dům ve tvaru prstence pod baldachýn z palmových listů s otevřeným prostorem uprostřed. Tenký zelený kruh obklopují neproniknutelné deštné pralesy zeď a za ní začínají nebezpečí – jedovatí hadi, velcí predátoři a nepřátelé jsou válečníci jiných kmenů. V každé vesnici žije obvykle od 40 do 300 lidí, kde každá rodina zabírá část pohlaví pod kruhovým vrchlíkem. Sousedé nejsou od sebe oploceni zdi a život má primitivní komunální charakter. Pokud například pár chce mít sex, pak je odstraní nedaleký les.
Vazby uvnitř rodiny jsou silné a je s nimi zacházeno s úctou. A pokud dojde ke zradě, manžel potrestá soupeře zvláštním způsobem. Zasáhne drzou hlavu hůlkou, která je síla. Někdy je rána taková, že nešťastník padne sečení dolů a může zůstat zmrzačený po celý život. Oddaný manžel nárok na první stávku, ale pokud ano
Foto z otevřených zdrojů
zmeškal, pak soupeř může zasáhnout na hlavu, a pak nevěrná přítelkyně jde k soupeři. Poražený bude žít být sám hodně času s jedním přítelem – psem. Možná pak bude soucitná vdova souhlasit, že bude viset jeho zavěšovací krabice vedle jeho houpací sítě.
V každém šabuně neustále hoří malé ohně. Často jsou jen kouřit, zastrašit komáry a jiné zlé duchy, které mouchy viditelně neviditelné.
Ekunové se nezatěžují oblečením a nechávají se nahí. Muži pověsit své členy speciální lano zdůraznit vyzrálost a dámy nosí různé ozdoby z peří papoušků a barevné skořápky. Ženy se postarají o nedostatek oblečení druh piercingu: držte dlouhé pruty v lících, nosech a rty. Ecuané jedí „co parfém pošle“ – banány, ovoce, zelenina, larvy, ryby a zvířata. Zvláštní pochoutka je krabí maso a pavouci. Ty jsou konzumovány s banánovou přílohou. Savage dobře odlišují jedovaté červy a housenky od jedlých. Pokud pokud jsou uloveny larvy s dlouhými chlupy, vaří se na dřevěném uhlí palmové listy.
Foto z otevřených zdrojů
Pěstování a sběr zeleniny, sběr většinou ženy a muži jsou lovci. Indové pro lov používají hlavně cibuli se šípy potřenými curare jedem. Ale ne každý zná tajemství jeho přípravy, protože existuje mnoho tabu.
Neúspěšné vztahy s civilizací zanechaly stopy v ekvádorském jazyce, a nazývají bílou osobu slovo, které znamená všechno zlo a zrádný. Za dobrý přístup však platí totéž. V Francouzka jménem Jungle žila bok po boku s tímto kmenem Jeanne Ledloff, která později napsala senzační knihu funkce rodičovství “Jak vychovávat dítě šťastným.” Tato kniha byla základem módní pedagogické teorie.
Foto z otevřených zdrojů
Jeanne založila svou teorii na principech vzdělávání divoši. Řekla to po čtvrté výpravě „… najednou uvědomila si, že neviděla jediný konflikt mezi dětmi nebo mezi dítětem a dospělým. Kluci okamžitě a ochotně uposlechli dospělí a často nosili děti během hry nebo „Došla k závěru, že důvodem bylo, že děti žít v přípustnosti a dospělí nikdy nadávat jejich děti.
Ledloff píše, že mnohokrát viděla velmi malé děti ekuna hrající sama na okraji útesu a v jiných nebezpečných místa, ale nikdy nedošlo k žádným nehodám. Volá moderní rodiče se vracejí k přirozenému přístupu ke vzdělávání malé děti, včetně dlouhodobého kojení krmení, spaní spolu a přenášení dítěte po celou dobu nebo ve zvláštním obvazu.
Foto z otevřených zdrojů
Legrační je, že Francouzka ve své knize tyto obdivuje divoši, jejichž život tvořil základ nejkrutějšího filmu hrůza holocaustu Cannibal natočená italským Deodato. Tento film bylo v mnoha zemích zakázáno zobrazovat se. Indové, navzdory „správnému“ vzdělání mají zvláštní a kruté zvyky, které vedou k sebezničení. Obecně v pravidlech džungle chování je kruté a rodiče učí děti nikdy nikomu Odpusťte a okamžitě stáhněte zpět. Pravidla odvahy ukázat se jako užitečný, pokud nepřátelé přijdou okrást vesnici a ukrást ženy.
Jeanne Ledloffová si všimla tendence Indů k agresi, o tom však mlčela. Kritizuje moderního civilizovaného svět pro závislost na závislosti. Ale z nějakého důvodu nepíše o rituálu drogová závislost mezi Indy, která se již dlouho stala součástí jejich života.
Foto z otevřených zdrojů
Indové neustále během obřadů a během odpočinku místní halucinogen – pina. Obvykle užívejte drogu okamžitě po dospělosti a tyto postupy jsou součástí jejich veřejná struktura.
Ve skutečnosti je začátek komunikace s duchy jako obsluha v armádě civilizované národy. Každý by to měl být schopen a můžete sebevědomě mluvit o masové magii v tomto kmeni. Kolíky se těží semena jedné z tropických rostlin. Trubicí domorodci inhalovat drogu, “kořenit” tuto akci magickými rituály a okamžitě vstoupit do nadpřirozeného světa duchů.
Foto z otevřených zdrojů
Pomocí drogy se každý může dočasně stát čarodějem nebo šaman. Jednoduchý válečník přicházející do styku s duchy může zkuste vyřešit problémy kmene. Může náhle začít zpívat některé poetické texty, tančit nebo myslet na sebe jako na ptáka. Navenek vypadá jako typický narkoman pod dobrou dávkou. Obecně platí, že pohled není pro slabé srdce.
Pokud je v kmeni někdo vážně nemocný, pak zde na pomoc přichází profesionální kouzelník. Domorodci věří, že duše pacienta opustil ho nebo byl unesen čarodějnictvím. Pouze šaman je schopný najděte ji a vraťte se do těla. Čaroděj je ve skutečnosti lékař a psychiatr v jedné osobě. V léčbě má prvořadý význam víra schopnosti a celé společenství, bez výjimky, ve kterém čaroděj a pacient žijí. Šaman obvykle evokuje ducha opice, což může přinést zpět ztracenou duši. Nejzajímavější je, že často pacient se opravdu zotavuje.
Foto z otevřených zdrojů
Nejneuvěřitelnější zvyky jsou spojeny s festivaly, když je Ekvana spojte se, abyste spolu nemluvili tolik, kolik s parfémem. Obvykle se slaví během zrání papáji. Dívky malovaly svá těla prostým vzorem, ale pro muže opravdu se o to nestarají, protože berou hodně halucinogenu a jejich přátelé na této dovolené jsou parfémy.
Všechno to začíná také podivnými mužskými tanci bez hudebních nástrojů. Tanec, nebo spíše procházení v podřepu, říkají recitativní, křičí a vytí. Některé okamžitě ztratí vědomí a jsou odtaženi. Akce může jít do boje, protože ukamenovaní vojáci už nic nejsou myslí si.
Foto z otevřených zdrojů
Svátek končí velmi důležitým rituálem – obřadem endokanabalismus. Ženy malované v černém provedení koše kostí zesnulých příbuzných a kmenů mužů – stromů v které kosti budou drceny na mnoho hodin do mělkých prášek. Savageři věří, že duše zesnulého se bude toulat dál v džungli, pokud ji příbuzní nezbaví pozemských vazeb, jíst tento kostní prášek. Je smíchán s banánem gruel, umístěn ve speciálním kulchek z listů a příbuzných provést rituál absorpce této strašné směsi. Pouze s posledním kousek toho, duše mrtvých půjde do posmrtného života.
Životní čas
